地藏再清聲一喝，口吐梵音真言，碎石重新聚合成佛塔。
見自己的密咒被對方輕描淡寫地瓦解，波旬立即提升功力，邪唱梵音脫口而出：“無相劫難，無念色空，無心般若，無氣釋迷。
” 邪佛口誦異端梵音，音波所及之處地裂山崩，聲聲念誦隱然所生無邊宏力，足以將敵人碎腦裂心，震散魂魄。
面對邪佛催命梵音，地藏則口誦真言以抗：“唵，缽啰末鄰陀寧，娑婆訶！” 雖是怪異拗口的言辭，但卻隱含難測禪機佛學，既有慈悲度世之意，亦有伏魔驅邪之能，既是恕罪之聲，亦是大願之音。
末法梵音對上大願真言，各自散出恢弘玄力，相互交碰，戰得難解難分。
自己藉借地勢成陣，任不能取下對手，久戰之下已然令得波旬心生不耐，大喝一聲，祭出千面萬手惡佛相，只看惡佛萬手舞動，千面獰笑，將四方血氣凝聚，摒萬佛弘法，結成天地慾念，增強陣術極元。
地藏法眼一睜，窺得變陣之虛實，暗忖道：“波旬以萬僧血氣為根本，在此基礎上凝聚天地眾生之慾念成陣。
” 隨著陣法生變，波旬密咒更是響徹雲霄：“眾生在世便有慾望，本座以僧血為引，結集眾生五欲而成陣，便是囊括大千，包含空明，地藏大願不是要渡盡眾生嗎，那便來渡此這眾生慾念，替眾生捨棄慾望，修成無色境界！” 眾生慾念縱橫交錯，地藏所見竟是五毒劫數，罪愆污穢。
慾念縱橫，竟開始引誘地藏心魔，試圖喚起昔日愆僧魔身，引其走火入魔，但地藏卻是不動如山，心若止水，僅僅微嘆一聲道：“善惡並存乃是天道運數，眾生之念豈會如此骯髒？波旬，你莫要以偏概全，忤逆天數！” 波旬哈哈笑道：“眾生在世，便存有五妙欲，亦稱五妙色，是謂財、色、名、食、睡，以色、聲、香、味、觸等五境所引起的五種情慾，而五欲交纏，孕生諸般罪過業力，這也便是紅塵煩惱根源，吾等佛修者便是要摒五欲，達至色界，甚至無色界，修成功德正果。
但世間佛修者何止千萬，千百年來能祛除五欲，修成無色功德者有何幾人！” 地藏道：“修業佛途，困苦重重，豈能一撮而就！” 波旬笑道：“然也，就連一心證道的佛者也難以摒棄五欲，更勿論那些紅塵翻滾的世人，你那度盡眾生的願望不過是個笑話！” 波旬深諧佛法，以欲成陣，借題發揮，便是要在心神上打擊地藏，令其宏願決心產生一絲裂痕，製造破綻。
地藏道：“欲者非惡也！世事有陰必有陽，慾念可令人墮落沉淪，也可叫人奮發向上，正是雙面刃，就看如何使用，取決於是慾念支配人心，還是人心駕馭慾念。
” 波旬哼道：“笑話，人心若能駕馭慾念，時間又何來貪嗔痴怒！” 地藏道：“慾念若是完全支配人心，這漫漫紅塵何來欣欣向榮！” 波旬言語為之一塞，只聞地藏繼續說道：“無欲便無求，有欲便有求，有求則有變，變則通，通則明，世間萬物方可欣欣向榮。
財欲令人發憤圖強，以求富貴，令得世間更加繁榮，波旬你早已修成五神通，可窺過去未來，自然可見到上古荒漠時期的人類生活，那是何等貧瘠何等困苦，而如今人世卻是另一幅景象！” 波旬反駁道：“追求財欲，滋生貪念，從而唯利是圖，世間何其多的奸佞商人，貪官污吏！” 地藏道：“貪財並惡，世間好事與壞事不外乎結果二字，若是一人懷著噁心行善事，那便是善，若是懷著善心而行惡事，即為惡。
奸商貪官雖令人不齒，但總有人對世間繁榮做出貢獻，只要他們掙錢之時未傷害他人，貪財又何妨？” 波旬為之一愣，又道：“色慾何解也？世人貪圖色相，縱情歡欲，荒淫無道，難道這色慾也是好？” 地藏道：“雌雄歡愛本是天經地義，陰陽交合繁衍後代，若無色慾，人早已滅絕，不存於世，同理走獸飛禽亦因色慾而得以延續。
” 波旬道：“縱情色慾，掏空身子，更有甚者忤逆倫常，逆倫歡愛，難不成你也說這些是善果？” 地藏道：“所謂縱情歡欲亦要針對不同的人而言，有的人精力旺盛，多妻多妾亦不無壞處，而逆倫歡愛亦是針對不同的情況，只要雙方你情我願，外人何須干涉，何必多言！同理，名、食、睡皆是人性本然，正是餓了便要吃，困了便要睡，並無善惡之分，只看如何把握！” 波旬道：“照你這般說來，那佛門所定之戒律，戒色戒酒戒貪嗔痴怒，便是廢話了？” 地藏道：“戒律非絕對去除人性，而是給修行之人提一約束，戒過度，凡事量力而為，莫要縱情自身。
佛修者動心還俗的例子也是不少，而佛法有雲，眾生皆平等，修得正果者也並非全是佛者，其中也有不少市井之徒。
” 波旬怒道：“荒謬，市井粗人如何證得正果！” 地藏道：“市井之徒又如何，只要他們關愛妻兒，孝順父母，友愛鄉里，他們便已經種下善果，便有成佛之機緣。
” 波旬心神為之一顫，心靈竟出現一絲空隙。
地藏道：“佛也有欲，佛之宏願便是普度眾生，這便是佛之所求，佛之所欲！” 波旬怒道：“荒謬，荒謬之極，歪理邪說！” 地藏反問一句道：“波旬，你是佛嗎？” 波旬微微一愣，哼道：“吾乃終結末法，開創新佛法之聖者，自然是佛！” 地藏笑道：“既然要開創新佛法，那這是不是所求所欲呢？” 波旬頓時愣住了，若回答是，他便等於證明了地藏的“欲者非惡” 的觀點，但若回答不是，那就等於否認自己非佛。
這一輪的禪機交鋒，波旬算是輸得一敗塗地，心靈之上已然出現破綻。
文爭落敗，波旬催武相向，大喝一聲，渡劫佛元抽吸萬僧血氣，結合諸般慾念，化作欲界六重天，地藏立即陷入虛空萬劫，擺脫不得。
血氣凝聚，再現千面惡佛，萬手亂舞，誓要地藏埋骨山崖，擊碎大願。
地藏不慌不忙，禪杖一轉，周身華光流轉，法相蛻變，原本的一身破舊僧袍變成莊嚴華貴的金裝，只看地藏頭戴寶冠、身披天衣，現出一副瓔珞裝飾的天人相，端的是莊嚴神聖，萬邪莫侵，千面惡佛的血海萬手竟全被地藏身上的華光震開，難以靠近。
地藏原本的破舊衣衫便是象徵著末法之世，而此刻現出七寶璨然的法相則預示著堅守初心於末法，教化世人等待正法盛世的心愿。
波旬見無從取敵，便下令地風尊者出手，兩大尊者從殿宇中奔襲而出，借著瀰漫血氣掩護，以迅雷不及掩耳之勢同時攻擊地藏。
地尊者掌勢雄沉無匹，風尊者身法快疾難辨，此刻兩人同時出手，可謂是力與速的結合，若防守重掌便難逃迅風偷襲，若顧忌風速則難擋地勢雄力。
地藏但仍舊平和淡笑，袖袍一抖，雙掌齊出，一掌輕若無力，飄忽若神，正是針對風快而出，另一掌勢大力沉，宛若海濤，正是對方地尊者，只看他分使兩種不同勁力，遊刃有餘，輕鬆封住兩大尊者的厲掌。