正講處。
有那司香巡堂官急奏太宗道：“法師正講談妙法。
被兩個癩游僧。
扯下來亂說胡話。
”太宗聞言。
便引眾出來觀看。
見了那兩個和尚。
覺著有些眼熟。
想了一想。
記了起來。
問道：“你是前日送袈裟地和尚？”觀音見了太宗。
也不下拜。
立著答道：“正是貧僧。
陛下有甚話講？”太宗道：“你既來此處聽講。
為何與我法師亂講。
擾亂經堂。
誤我佛事？”菩薩道：“你那法師講地是小乘教法。
度不得亡者升天。
我有大乘佛法三藏。
可以度亡脫苦。
壽身無壞。
”太宗正色喜問道：“你那大乘佛法。
在於何處？”音道：“在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處，能~能消無妄之災。
”太宗道：“你可記得么？”觀音點頭，太宗大喜道：“教法師引去，請上台開講。
”這時觀音即與木吒現了原身，駕起祥雲，立在半空處。
慌得太宗朝天禮拜，眾文武跪地焚香，滿寺中僧尼道俗，士人工賈，無一人不拜禱。
觀音輕啟朱唇，說道：“啟稟唐王，西方我佛如來處，有大乘真經三藏，此去路程有十萬八千里。
若有一位高僧能去取得歸來，可以超度鬼神，成萬世不易之基，得金身正果，保佑江山永固。
”太宗聞言大喜，環顧左右道：“誰肯領朕旨意，上西天拜佛求經？”話音未落，聽得天邊大笑聲傳來，朗聲道：“我東土也有妙文，為何獨向西方求取耶？”抬頭看時，見東方天邊又有一團雲彩滾滾而來，疾行甚速，眨眼來到面前，落在太宗身側，現了一人一騎。
太宗一見此人，登時面露喜色，上前高聲呼道：“原來是上仙駕臨，朕怠慢了。
”眾人又再凝目細觀，只見來人一身白衣，頂上有兩角之形，空著兩手，跨在一匹瞳孔泛金、似馬又似麟的神獸上，面上帶著笑容。
那些久隨太宗地老臣子如秦叔寶、敬德等人頓時想起，此人正是昔日向太宗進言玄武門之事地妖仙，叫牛魔王鄧坤的便是。
再加上太宗還魂當日，對眾臣說出地府所遇，眾人都明白鄧坤在其中出了大力氣，心裡俱道：“原來是他！”鄧坤一抬腿，下了辟水金睛獸，對太宗起手道：“在下見過陛下。
”太宗連忙扶住，道：“不敢當，不敢當。
上仙是朕救命恩人，朕一日不敢有忘。
”當下轉向眾人，說道：“這位是鄧大仙，有恩於朕，諸位可快快參拜。
”這話從太宗口裡說出來，下面臣民多有不識鄧坤者，聞言如同炸開了鍋，交頭接耳，議論紛紛。
太宗其時深得民心，眾民聞得鄧坤救了他性命，雖然不知就裡，但都承他的情，見太宗口稱上仙，也不知是誰帶頭，突然有人跪下，揚聲高叫：“拜見上仙。
”一個跪，頓時跪倒了一大片，皆頂禮膜拜，口呼“上仙”不止，那聲勢比起剛才見到觀音的情景也差不了多少。
鄧坤在眾人面前，架勢裝到了十足，心裡大為得意，臉上只半點聲色不露，遙遙對著天上地觀音稽首道：“在下見過觀音菩薩。
”觀音在天上見了，正自皺眉，心道：“地藏王不是說他親口答允了不來阻撓水陸大會一事么？他怎的又來？”她本來想擺擺架子，說完話就揚長而去，此刻見鄧坤來了，心裡就有些沒底，便就按下雲頭，復降到太宗身側，木吒緊隨其後。
觀音落地，對鄧坤還禮道：“見過鄧大王，不知此來有何貴幹？”鄧坤哈哈大笑道：“在下得陛下相邀，前來拜會。
適逢聽到菩薩說到西行取經一事，心裡有些話不吐不快，所以冒昧現身。
菩薩勿怪。
”觀音黛眉輕皺，道：“取經之事，乃是無上功德，難道閣下認為此舉有何不當之處？”她心裡也覺得奇怪，這西行取經之事乃是天數，三界之內但凡是有些修為的人盡皆知曉，這鄧坤就算再不爽也只能爛在肚子里，怎麼就有這個膽子明擺著出來反對？難道他不怕聖人親自前來，以天為名將他壞去？一想到有著天道作後盾，觀音也毫不慌亂，當下打定了主意，只要鄧坤敢對取經之事稍稍說個不字，就給他點顏色看看。
鄧坤笑道：“非也，非也！菩薩誤會了。
”轉向太宗道：“啟稟陛下，菩薩之言一點不差，那西方地真經三藏是極好的，縱然西去要經歷千山萬水，無數苦難，也是值得。
這事還請陛下儘快選一位高僧前去求取，好教天下念佛之人能得佛門真諦，誠為莫大的善舉。
”聞得此言，觀音又是好生奇怪，心想這牛魔王到底葫蘆里賣的什麼狗皮膏藥，難道他千里迢迢跑來，也是要勸太宗派人去取經么？正在狐疑處，又聽鄧坤話鋒一轉，續道：“只不過只求不予，不是我泱泱大國地作派。
日後人家說起來，說陛下在西方得了東西，卻絲毫沒有好處留與西方，有失中華上國的臉面，說出去也不好聽。
”第一百三十七章：親善大使，名頭足夠壓死你中國的皇帝基本上都是一個德性，心裡以中華上國一心想著以德服人，澤被四夷，這種心態並不是後來的所謂的平等互利，共同發展的原則，而是一種居高臨下的施捨，並從中得到莫大的快感，落實到行動處，那就是對外族人特別厚待，常常外族人進貢一點不上道的小玩意，天朝的皇帝就加倍的賞賜回去，從來沒有說只拿不給的。
雖然這個做法在某種程度上也的確有助於維持和平，但也引來了不少渾水摸魚打明旗號來佔便宜的—大家都知道天朝皇帝樂善好施，做一百的人情還禮兩百，要是肯再卑躬屈膝說幾句好話，所得的賞賜還極有可能計以倍數的翻番，這種穩賺不賠的好事兒誰不動心？那些個天朝皇帝究竟怎麼想的，現在已然無從考究，但是自漢唐以來，各朝皇帝都樂此不疲，不管是昏君還是明君一概如此，唯一的不同是明君對外族人好的同時對自家臣民也不差，昏君則是只對外族人好，把自家臣民看作芻狗而已。
太宗自然稱得上是明君，但是也不出這個怪圈，雖說西方是佛地，他拜佛求經之心也不可謂不誠，但心下終究覺得那西方是蠻夷之地，充其量，也就是個甚是開化的蠻夷之地罷了。
這上邦大國的思維在他腦里根深蒂固，哪裡是一時半會改得了的？自來只有別人向大唐求學，此刻要他千里迢迢派人去求取真經，即使不能說是不情不願，畢竟潛意識就覺著有些不爽，只不過自己都沒發覺而已，現下一聽鄧坤地話，即時深以為然，頤首道：“上仙說得極是，只求不予，非君子所為，果然不甚妥當。
不知上仙何以教朕？”鄧坤笑道：“這也容易。
我天朝上國豈無真經妙典？只需陛下則其精華，派人帶去西方，一則可與西方大法互作印證，不致於白拿了他的真經；二來也可教化其民，使其得以仰望陛下恩德。
一舉兩得，何樂而不為？”太宗聞言大喜，連聲道：“說得是，說得是！”即請鄧坤細說其意。
鄧坤也是早有預備，不慌不忙道：“在下雖然是山野妖身，也聞得孔聖人這修身、齊家、治國、平天下地學問，拿去換西方的大乘真經，也是綽綽有餘。
在下請陛下收集四書五經真義，另擇一人送往西方，讓彼處也曉得仁義忠孝禮信，豈不也是一場功德？”