地藏王菩薩道：“如此便好！請恕貧僧不遠送了。
”他不是不想留下鄧坤。
剛才那一|硬拼已然試了出來。
他雖然比鄧坤的法力神通要高些。
但人家有誅仙劍為恃。
那誅仙陣圖能將劍意增加無數倍。
最擅以少敵多。
實在不容小覷。
要破鄧坤陣法。
須有四名玄仙級別地大能之人同時出手；要就的如鯤鵬的周天星斗大陣一般以陣破陣；再不然就須的像聖人一般強行以無上法力強行破之。
地藏王菩薩手段雖然能穩壓鄧坤一頭。
但畢竟不是聖人。
只憑一人。
始終無法破去陣法。
情知奈不了鄧坤。
也只好放他去了。
鄧坤聳聳肩。
笑道：“|下告辭。
”再不回頭。
離了地獄。
迴轉陽世。
地藏王目送他離去。
口中喃喃道：“短短几百年不見。
他竟然精進如斯。
較諸當日在血所見。
大為不同。
看來當日貧僧所料不差。
此人不去。
遲早是我教心腹之患。
”時腳下蓮台悄無聲息的飄落兩片花瓣。
落在塵埃。
地藏王菩薩-頭。
徑轉步去尋觀音。
商量即將到來的水陸大會一事去了。
那壁廂赤驥神駒載著宗。
奔到渭水邊上。
絲毫不停。
便投向渭水河中而去。
個太宗魂不附體。
猛拉韁繩。
哪裡的住？噗通一聲連人帶馬墜入水中。
眼前一黑不知身在何處。
卻說那唐朝駕兩文武。
俱保著那東宮太子與皇后嬪妃宮娥侍長。
都在那白虎上舉哀。
一壁廂議傳哀詔。
要曉天下。
欲扶太子登基。
魏徵卻道：“列位且住。
不可舉喪。
假若驚動州縣。
恐生不測。
且再按候一日。
我主必還魂。
”許敬宗道：“魏丞相言之甚謬。
自雲潑水難收。
人逝不返。
你怎麼還說這等虛言。
惑亂人心。
是何|”魏徵笑道：“不瞞許先生說。
官自幼術。
推算最明。
管取陛下不死。
”正講處。
只聽棺中聲大叫道：“淹殺我耶！淹殺我耶！”嚇個文官武將\'慌。
皇后嬪妃膽戰。
魏徵道：不是弄鬼。
此乃陛下還魂也。
快取器械來！”眾武將膽大。
一擁上打開棺蓋。
見太宗坐在裡面。
不禁大喜。
急著太醫院進安神定魄湯藥。
又安排。
連服一二次。
被眾臣扶入寢室。
一夜穩睡。
保養精神。
直至天明方起。
抖擻威儀。
方才反本還原。
第二日早朝。
齊聚文武百。
備言前事。
教鄧橫插了一杠。
那大相國寺之事自然是無而終。
不了了之。
只說起那水陸大會。
言道君無戲言。
已然答允了地藏王菩薩。
不不為。
當下便傳下聖旨。
聚集多官。
出榜招僧。
修建水陸大會。
超度冥府孤魂。
榜|天下。
著各處官員推選有道的高僧上長安。
這皇家機器開動。
效率極高。
不多時。
天下眾僧俱到。
唐王傳旨。
著大臣選舉高僧。
修建佛事。
在那山|壇里。
逐一從頭查選。
內中選了一名有德行的高僧。
這個眾位看官不難猜著。
便是那金蟬子第十世投胎轉世而來。
玄和尚是也。
他自幼為僧。
出娘胎。
就持齋受戒。
他外公是當朝一路總管殷山。
父親陳蕊。
中狀元。
官拜文淵殿大學士。
只是他仍如前世。
一心不愛榮華。
喜修持寂滅。
千經萬典。
無所不通；佛號仙音。
無般不會。
太宗見了甚喜。
當即賜下天下大都僧綱之職。
”又賜袈裟一件。
毗盧帽一。
教他用心再拜明僧。
排次黎班首。
書辦旨意。
前化生寺。
擇定吉日良時。
開演經法。
回答齒比比齜道友問題。
武則天其實不是妖怪。
她是龍蟒托世。
正如唐太宗是真龍一般。
至於她能奪大唐江山。
全是因為天道允許。
這一點後文會有說明。
小說網手機問：httpp電腦訪問：第一百三十六章：我也來參加PARTY獄界鎮獄浮屠頂層，兩座蓮台懸在半空，離地三尺，薩端坐其上，一男一女，男的是剛把唐太宗送走的地藏王菩薩；女的則是觀世音，手托凈瓶，倒插著楊柳枝，玉容端正，全無半點瑕疵，旁邊侍立這惠岸木吒，手拿著一根鐵棍，護衛在側。
地藏王與觀音同列五大菩薩，都是坐蓮台者，地位本也相當，但觀音全盤統籌西行取經一事，此前已把鄧坤在地府的所作所為述說一遍。
觀音聽后沉吟片刻，說道：“我看來此事未必如你想的複雜。
牛魔王與唐王本是舊識，前來地府助他還陽，也是情理中事。
我教這一番謀划，環環相扣，極為隱秘，那牛魔王縱然有天大本事，也絕無可能事先得悉。
想來也不過是巧合罷了，不必多慮。
”她這番話其實說得也不錯，太宗這次魂游地府，佛教著實處心積慮，設下的局極為巧妙，那增壽算、游地府、野鬼攔路等等安排，其實全是為著後來的西遊埋伏筆，但旁人要是不明所以，也難以看出其中的聯繫來。
在觀音心中，鄧坤又不是未卜先知，根本不可能是謀定而後行的，——鄧坤穿越而來，知道過去未來，以有心算無心，這些個細節，她怎能得知？想來想去，也只好用巧合來解釋了。
地藏王聞言，也知她說的在理，但不知怎的心裡總有陰霾縈繞不去，隱隱覺得鄧坤這一番行事不似隨性而為，但又說出個所以然來，默然良久，道：“雖是如此，但那唐王只能增得十年陽壽，與我教原先所想不符，唯恐有些妨礙罷。
”觀音笑道：“這也不是什麼大事。
唐王陽壽本來已盡，合該重投六道，全是因為他應著我教大興之數，方才多贈他二十年光景。
既然不成，想來也是他命里無福消受，天意如此。
”地藏王默默點了點頭，不再說話。
觀音又道：“此時事不宜遲，我便與木吒趕往長安，將那錦斕袈裟與禪杖贈予金蟬子，引他西去。
地獄之事便勞你多費心了。
”說罷領著木吒捧著寶貝，飄然而去，徑上長安。
光陰彈指，長安城內，當七日正會，玄奘具表，請太宗前來。
太宗即排駕，率文武多官、后妃國戚，赴至寺里。
那一城人，無論大小尊卑，俱詣寺聽講。
萬眾矚目之下，玄奘登高台，你看他如何打扮：穿一身錦斕袈裟，輝光艷艷滿乾坤，結綵紛紛凝宇宙；拿一根九環錫杖，銅鑲鐵造九連環，九節仙藤永駐顏；戴一頂毗盧僧帽，渾如極樂活羅漢，賽過西方真覺秀。
先不論法性如何，單就這賣相，就已經讓人生出頂禮膜拜之感。
列位，你道那錦斕袈裟與九環錫杖如何便到了玄奘手中？這一切如同原著，那觀音與木吒到得長安，變作兩個疥癩和尚，捧著寶貝沿途叫賣，開價奇高。
恰逢大唐丞相路過，見她二寶可喜，便引了去見太宗。
這菩薩也不過是故弄玄虛，明知這兩寶是給玄奘的，哪裡要什麼錢？兩三句話下來，將兩寶奉贈，分文不取。
是以玄奘開壇說法，便有這一套行頭。
話說玄奘說法，那法師在台上，念一會《受生度亡經》，談一會《安邦天寶篆》，又宣一會《勸修功卷》。
觀音所化的疥癩和尚突然近前來，拍著寶台厲聲高叫道：“那和尚，你只會談小乘教法，可會談大乘么？”玄奘聞言，心中大喜，翻身跳下台來，對觀音禮拜道：“老師父，弟子失瞻，多罪。
見前的眾僧人，都講的是小乘教法，卻不知大乘教法是如何。
”