我的故事又重新開始道：晚唐時節，薛嵩是個紈絝子弟，住在灰色、窒息的長安城裡。
後來，他聽了一個老娼婦的蠱惑，到湘西去當節度使，打算在當地建立自己的絕對權威。
但是權威這種東西，花錢是買不到的。
薛嵩雖然花錢雇了很多兵，但他自己也知道，這些兵都不能指望。
他覺得那個老妓女是可以指望的，但對這個看法的信心又不足。
說來說去，他只能指望那個小妓女。
這位小妓女提供了屁股和脊背，讓他可以在上面抽打，同時自欺欺人地想著：這就是建功立業了。
我該講一講那位老娼婦的事。
她曾經漂泊四海，最後在長安城裡定居，住在一座四方形的磚亭子里。
那座亭子雖然龐大，但只有四個小小的拱門，而且都像狗洞那樣大小。
人們說：她並不是出賣肉體，而是供給男人一種文化享受。
因為不管誰進到那個亭子里，都會受到最隆重的接待、最恭敬的跪拜，她總要說嫖客不是尋常人，可以建功立業。
至於她自己，也有一番建功立業的決心。
所有跟著薛嵩來到了這不毛之地。
打算在鳳凰寨里做一番前無古人的事業。
但是薛嵩什麼功業也沒有建立，只是經常在她門前鞭打一位小妓女。
這個老女人坐在紙門後面聽著，心裡恨的痒痒的，磨著牙齒小聲嘮叨著：姓薛的混蛋！我知道你想打誰！早晚要叫你知道我的厲害……這就是說，老妓女提供高檔次的文化服務，這種服務不包括挨打。
薛嵩敢對她作這種檔次很低的暗示，自然要招致憤怒。
現在我又回到生活里。
我在一座寺院里，更準確地說，是在這座寺院的東廂房裡，面前是一座被磚頭墊高了的香案。
在香案底下是一捆捆黃色的紙。
時逢盛夏，可以聞到霉味、鹼味，還有稻草味；而稻草正是發黃的紙的主要成分。
透過打開的窗子，可以看到院子里的白皮松。
當你走進這所院子，會看到青色的磚牆，牆上長滿了青苔；油灰開裂的庭住、肥大無比的白皮松──總而言之，是一座古老的庭院。
相信你可以從中感覺到一種文化氣氛。
這就如在一千多年前，你走進那位老娼婦在長安城裡的四角亭子。
不管你從哪面進去，都要穿過一個又矮又長的門洞，然後直起身，仰望頭頂深不可測的磚砌的穹頂。
此時整個世界都壓在你的頭上，所以你也感到了這種文化氣氛。
在這個四方形的房間里，一共有四股低矮的自然光，照著人的下半截。
後來，那個老娼婦匍匐著出現在光線里──她有一張塗得雪白的臉，臉上還有兩條氂牛尾巴做的眉毛──聲音低沉地說道：官人。
不知你感覺怎樣，反正薛嵩很感動。
他到那個亭子里去過，感到自己變成了一個莊嚴肅穆的死人。
我也不知那個老娼婦對他做了什麼，反正從那亭子里出來，他就鬼迷心竅地想要建功立業，到荒蠻地方去做節度使，為大唐朝開闢疆土。
考慮到當時薛嵩尚未長大成人，情況可能是這樣的：那個老娼婦把他那個童稚型的男根握在手裡，輕聲說道：官人，你不是個等閑之人……等等。
因為我從沒有被感動過，可能想得不對。
但我以為，從來就不會感動。
是我的一項大資本。
不管什麼樣的老娼婦拿著我的男根說我不同凡響，我都不會相信：但我也承認。
有很多人確實需要有個老娼婦拿著他的男根說這些話。
這也是薛嵩迷戀她的原因。
我影影綽綽記得有一回領導忘了史料的出處，偏巧我記得，順嘴提示了一下。
他很高興，說道：小王是人才嘛。
我也振奮樂一小下，但馬上就蔫掉了。
對於薛嵩被拿住男根的事，需要詳加解釋：當時他躺在了亭子的中心，此地陰暗、潮濕，與亭子這個名稱不符。
薛嵩攤開雙手呈十字形，躺在亭子的中央，頭、腳和兩臂的方向，都通向有個門洞，薛嵩好像躺在了十字路口。
你也可以說，他自己就是那個十字路口。
而這個路口所連接的四條路都很長，那些路的頂端，各有有個泄入天光的門洞，好像針孔一樣，彷彿通往無盡的天涯。
無論他往哪邊看，都能看到遙遠的天光，而且聽到水滴單調地從穹頂滴落，有一些滴到了遠處，還有一些滴到了他身上。
假如他往天頂上看，在一片黑暗之中，可以看到幾隻大得駭人的壁虎在頂上爬動，並能聽到遙遠的風聲和車馬聲。
就在這一片黑暗和寂靜中，出現了那老娼婦的臉，那張臉像牆皮一樣刷得雪白，上面有漆黑的兩道掃帚眉。
她用像墓穴一樣冰涼的手拿住了薛嵩的男根，開始說話（“官人，你不是個等閑之人”，等等）。
薛嵩不禁勃起如堅鐵，並在那一瞬間長大成人了。
我讀著自己舊日的手稿，同時在腦子裡進行批判。
做這件事有何意義，我自己都不明白。
我很不喜歡現在這個寫法，主要是因為，我很不喜歡有個老妓女用冷冰冰的手來拿我的男根，這地方不是誰都能來碰的──雖然在這種情況下，我也會勃起如堅鐵，但我還是不喜歡。
真不知以前那個我是怎麼想的。
第二章 第一節 我的故事還有一種開始，這個開始寫在另一疊稿紙上。
如前所述，香案上下堆了不少稿紙，假如寫的都是開始，就會把我徹底搞糊塗──晚唐時，薛嵩在湘西的山坡上安營紮寨。
起初，他在山坡上挖掘壕溝，立起了柵欄，但是只過了一個雨季，壕溝就被泥沙淤平，變成了一道環形的窪地，柵欄也被白蟻吃掉了。
那些栽在山坡上的樹榦乍看起來，除了被雨水淋得死氣沉沉，還是老樣子；仔細一看，就看出它半是樹，半是泥。
碗口粗細的木頭用手一推就會折斷，和軍事上用的障礙相差很遠。
因為白蟻藏在土裡看不見，所以薛嵩認定，這山坡上最可恨的東西是雨水。
旱季里，薛嵩從遠處砍來竹子，要在壕溝上面搭棚子，讓它免遭雨水的襲擊，來解決壕溝淤平的問題。
等他把架子搭好，去搜集芭蕉葉子，要給棚子上頂時，白蟻又把竹子吃掉了。
薛嵩這才想到，山坡上最可惡的原來是白蟻。
於是，他就扛起了鋤頭，要把山坡上所有上午白蟻窩都刨掉。
這是個大受歡迎的決定，因為白蟻可以吃：成蟲可以吃，蛹可以吃，卵也可以吃。
特別是白蟻的蟻后，是一種十全大補的東西，但是白蟻的窩卻被一層厚厚的硬土殼包著，很需要有人出力把它刨開。
所以薛嵩扛著鋤頭在前面走，方圓三十里之內的苗族小孩全趕來跟在他身後，準備揀洋落──他們都知道，漢族人不知道怎樣吃白蟻。
而白蟻也動員起來，和薛嵩作鬥爭，鬥爭的武器是唾液。
一分白蟻的唾液和十分土摻起來，就是很硬的土，一分唾液和三分土摻起來，就像是水泥，一分唾液摻一分土，就如鋼鐵一樣堅不可摧。
自然，假如純用唾液來築巢，那就像金剛石一樣的硬，薛嵩連皮都刨不動。
但是這樣築巢，白蟻的哈喇子就不夠用了。
薛嵩用鋤頭刨蟻巢的外壁，白蟻在巢里聽得清清楚楚，就拚命吐唾沫築牆；薛嵩的鋤頭聲越近，它們就越拚命地吐，簡直要把血都吐出來。
所以薛嵩越刨，土就越硬；滿手都起了血泡。
最後他自己住手不刨了。
白蟻用自己的意志和唾液保住了蟻巢，而那些苗族孩子看到薛嵩是這樣的有始無終，都揀起地上的碎土塊來打他，打得他落荒而逃。
等到第二天早上，薛嵩又出現在紅土坡上，扛著鋤頭，而那些苗族孩子又跟在他身後準備揀洋落。
這件事周而復始，好像永無休止。
這件事的要點是：一個黑黝黝的人，扛著鋤頭在紅土山坡上奔走，搞不清他是被太陽晒黑的，還是被熱風吹黑的。
他想把所有的白蟻巢都刨掉，但是一個都沒刨掉；還錛壞了很多鋤頭，打了很多血泡。
事情為什麼會是這樣，薛嵩自己都不知道。