白衣女人曾說，我所用的自由派、學院派，詞意很不準確。
現在我有點明白了。
所謂自由派，就是不能忍受現狀的人，學院派則相反。
我自己就是前一種，看到現狀有一點不合理就急不可耐，結果造成了鼻子出血。
白衣女人則是學院派，她不准我急不可耐，我鼻子出了血，她還要咬我。
小妓女和老妓女也有這樣的區別，當被捆在一起挨打時，這種差別最充份地凸現了出來。
我寫到的這個故事可以在古書里查到。
有一本書叫作《甘澤謠》，裡面有一個人物叫作薛嵩，還有一個人叫作紅線。
再有一個人叫作田承嗣，我覺得他就是那個渾身發藍的刺客頭子。
這樣說明以後，我就失掉了薛嵩、紅線，也失掉了這個故事。
但我覺得無關緊要。
重要的是通過寫作來改變自己。
通過寫作來改變自己，是福科的主張。
這樣說明了以後，我也失去了這個主張。
但這也無關緊要，重要的是照此去做。
通過寫作，我也許能增點涵養，變成個學院派。
這樣鼻子也能少出點血。
那個藍色的刺客頭子把小妓女捆在樹上，一面用藤條在她背上抽出美麗的花紋，一面坦白了自己的身份。
如前所述，他就是田承嗣，和薛嵩一樣，也是一個節度使。
這就是說，他假裝是個刺客頭子，拿了老妓女的錢，替她來殺紅線，實際上卻不是的。
他有自己的目的，想要殺死薛嵩，奪取鳳凰寨。
我想他這樣說是想打擊妓女們的意志，讓她們覺得一切都完了，從此俯首貼耳──這個成語叫我想到一頭驢。
當然，他的目的沒有達到。
那個小妓女聽了，就尖叫道：老婊子！看你乾的這些事！你這是引鬼上門！那個老妓女一聲不吭，繼續磕著瓜子，想著主意。
後來，她站了起來，走到田承嗣的身邊，說道：老田，放了她。
田承嗣納悶道：放了她幹什麼？那女人說：把我捆上啊。
田承嗣又納悶道：把你捆上幹什麼？那女人說：我替她挨幾下。
田承嗣說：挨打是很疼的呀。
老妓女說：沒有關係。
我也該多挨幾下。
這樣一來，這個老妓女就表現出崇高的精神；用自己的皮肉去保全別人的皮肉。
在這個故事裡，還是第一次出現了這種精神。
這說明我變得崇高了。
看來，通過寫作來改變自己，並不是一句空話呀…… 在這個故事裡，田承嗣是卑鄙的化身──現在我已認定，田承嗣根本就不是學院派，他不配。
起初我覺得，老妓女的自我犧牲會把他逼人兩難的境地。
假如他接受了老妓女的提議，放了小妓女去打老妓女，崇高的精神就得以實現，他所代表的邪惡就受到了打擊。
假如他不打老妓女，繼續打小妓女，那老妓女就要少挨打。
按照他邪惡的價值觀，少挨打是好的。
老妓女的崇高精神沒有受到懲罰，對他來說是一種失敗。
照我看，他是沒辦法了。
很不幸的是，田承嗣也有自己邪惡的聰明。
他叫手下的人把老妓女捆在另一棵樹上（很不幸的是，鳳凰寨里有很多的樹），同時加以拷打。
小妓女還嘲笑她說：老姨子，瞧你乾的這些事！你真是笨死了。
她只好搖頭晃腦地說：真是的，我笨死了。
但是，小婊子，我可是真心要救你啊。
小妓女乾脆地答道：救個屁──這其實不是一句有意義的話，只是一聲感嘆；然後，她就低下頭去，閉上眼睛，忍受背上的疼痛。
在這個故事裡，我想要頌揚崇高的精神，結果卻讓邪惡得了勝，但我決定要原諒自己，因為我已失去了記憶，又是個操蛋鬼，對我也不能要求過高。
再說，邪惡也不會老得勝…… 鼻血止住之後，我在家裡到處搜索，沒有找到戶口本，卻找到了幾頁殘稿，寫道：“盛夏時節，在長安城裡，薛嵩走過金色的池塘，走上一座高塔去修理一具熱水鍋爐……”在我失去記憶以前，這是我寫下的最後的字句。
打個不恰當的比喻。
這像是我前生留下的遺囑。
看來，我想修理鍋爐不是頭一次了。
我覺得可以從此想到很多東西。
可惜的是，一下子不能都想起來。
以此為契機，我卻想起了這樣一件事：在大學里，有個同宿舍的同學戴一副斷了腿的水晶眼鏡，不管我怎麼苦苦哀求，他都不肯摘下來叫我修理。
這孫子說，這副眼鏡是他爸爸的遺物，他要就這麼戴到死……這眼鏡他小心藏著，不讓我碰。
但我一見他用繩子接著眼鏡就心癢難熬。
終於有一天，我在宿舍里把他一悶棍打暈，並在他蘇醒之前把鏡腿換上了……然後，他就很堅決地從宿舍里搬走了。
他倒沒有告我打他，只是到處宣揚我有精神病。
別人對他說：你可以把新裝上的鏡腿再拆下來，這樣，你父親的遺物還是老樣子。
他卻說：拆了幹啥？招著王二再來敲我的腦袋？我沒有那麼傻！從這件事里，我很意外地發現自己上過大學──我是科班出身的。
現在我可以認為自己是個學院派的歷史學家，這是一個好消息。
還有一個壞消息：我很可能是個有修理癖的瘋子。
正如白衣女人指出的，我所指的自由派，就是些氣質像我的人。
現在我知道了自己可能是瘋子，自由派這個名稱就有了問題：我總不好把瘋子算作一派吧。
我對自衣女人用腳來踢我的事很是不滿──就算我犯了瘋病，也是為所里的器具損壞而瘋，是一種高尚的瘋病，踢我很不夠意思──最起碼應該脫了鞋在家裡踢，穿著鞋在街上踢是不應該的。
但細細一想，她還是對我好。
繼而想到，她說過，讓我騎車小心，還說自己不願意當寡婦，也是不希望我死之意。
這使我從心裡感到一絲暖意。
說實在的，我自己也不想早早地死掉。
我又回過頭來寫我的故事──我現在能做到的只是在故事裡尋找崇高。
在這個故事裡，那個藍色的刺客頭子，也就是田承嗣，逮住了兩個妓女，拷問她們薛嵩在哪裡──在此必須重申，田承嗣不是自由派也不是學院派，他哪派都不是。
這兩個女人──一位學院派的妓女和一位現代派的妓女，表現出崇高的氣節，沒有告訴他。
其實他根本多此一間，薛嵩就在他們身後。
黎明時分，薛嵩把他的柚木院子高高地升了起來，這片浮動的土地連同上面的花園、房屋，高踞在八根柱子上，而那八根柱子又高踞在林梢頂上，在朝霞的襯托之下，好像一個龐大無比的長腿蜘蛛。
薛嵩站在這個空中花園的邊上，隔著十里地都能看見。
而寨中心那片空地離得很近，頂多也就是一兩里地。
奇怪的是，那些刺客和兩個妓女都沒有往那邊看。
薛嵩遭人襲擊之後，一直在努力升高他的院子。
院子越高，離地面越遠，也就越安全。
他長時間地不言不語，好像怯懦已經吞食了他的內心。
但到了黎明時分，他忽然吶喊一聲，從地上一躍而起，奔進房子去拿他的武裝。
首先，他戴上一頂銅盔，這東西大體上和消防隊員戴的頭盔差不多，只是更高、更亮，盔頂有魚鰭一樣的冠子，用皮帶扣在頦下；這樣他一下子高了有一尺多。
然後他又穿上護胸甲，這東西表面是一層發烏的青銅，鐫有大海和海上的星辰。
在青銅後面是亮閃閃的黃銅，黃銅背後是厚厚的水牛皮。
最裡面的一層是柔軟的黃牛皮。
這個結構的奧妙之處在於青銅硬而且脆，可以彈開鋒利的刀鋒；黃銅質地綿密，富有韌性，可以提供內層防護。
至於牛皮，主要是用來緩衝甲面上的打擊；這就深得現代複合裝甲結構之精髓。
此後他穿上護襠甲，那東西的形狀就如一個龜頭向上的生殖器，其作用也是保護這個重要的器官；只是那東西異常之大，把大象的傢伙裝進去，也未必裝得滿──看到紅線疑惑的目光，薛嵩解釋了兩句：敵人也不知我有多大，嚇嚇他們──他把這個東西拴在腰間，拴上護肩甲、護腿甲、護脛甲，薛嵩威風凜凜，有如一位金甲天神。