手一轉，長筆提於手上。
這一刻，彷彿騎士上了駿馬，劍客拔出了寶劍，精氣神驟然凝結一處，只全神貫注地盯著那股狂風。
風本無形，但眼前出現在房中的狂風竟猶如一道黑煙似的，也不知道是風裹挾著煙呢，還是那煙帶起來風。
嗚嗚作響，疾卷而來，隱隱變化出一個張牙舞爪的惡鬼形象，非常兇猛。
嗤嗤嗤！牆壁上“思無邪”三個大字猛然激發一片針刺般的光芒，脫墨而出，盡數刺入黑煙之中，直如把一盆滾水潑到雪地上，滋滋作響。
只一瞬間，風停了，煙散了，撲通一響，地上掉出一塊木牌來，桔黃色，巴掌大小，上面銘刻著一個猙獰的夜叉形象，短小精悍，全身漆黑，頭如駝峰狀，無發，手持一把鐵叉子。
整副形象，被銘刻得活靈活現的，要活過來，要從木牌上撲出咬人一般。
只是此時，木牌上面龜裂一片，裂痕深深，已經被毀壞了。
這是什麼東西？陳劍臣撿拾起木牌，仔細端詳著，但看不出什麼端倪來，只得先收起，日後再問人。
……朝天觀中的一間密室，密室內布置簡單，正中擺放著一張寬大的做法桌子，桌面上擺滿家什，焚香點燭的，其中還用稻草紮成個小人樣，小人前面擺放著一塊桔黃色的木牌，樣式圖案，和失落在陳劍臣家中的一模一樣。
法案前有一個道士，年約五旬，麵皮枯黃，全身披八卦道袍，手舞一把桃木劍，正在腳踏七星步，繞著法案走，口中念念有詞。
噼啪！就在此時，法案擺放的那個稻草人突然著火，焚燒起來；而其前面的那方木牌猛地一蹦，發出破裂的聲響，重新落到桌子上時，好端端的一下子四分五裂。
道士大驚失色，連忙停住，撲過來抓起木牌，心疼得連面容都扭曲了：“我的遣鬼差令牌呀！”心下又是心疼又是驚愕：“吳公子說對方不過是一介文弱窮書生，怎麼有本事破除我的法術？”道士狠狠摘下帽子，摔到地上：“令牌既毀，再無憑仗，這可如何是好？待明日那吳公子來詰問結果，又該怎樣回答？不行，三十六計，走為上計，還是收拾好金銀細軟，明天早早出城也罷；只可惜經此一事，以後江州城再無我立足之地了。
三年經營，毀於一旦；斷人財路，猶如殺人父母，那陳劍臣實在可恨可惡，他日有機會，定然要報此一仇！”想到恨處，道士咬牙徹齒的，倉皇奔出，收拾東西去了。
第二天，那朝天觀的道童起身開門，如常般經營著，只是師父一直沒有出現；等到吳文才坐著轎子來找人，道童去稟報時才發現師父跑路了。
聽到這個消息，吳文才暴跳如雷，立刻認定是那張天師騙了他的錢財，真是膽大包天。
想及昨天張天師應承的時候那副淡定飄然樣，吳大公子就怒不可遏，本要馬上到江州府衙找衙役官差去捉騙子。
可轉念一想，事情鬧將起來自己難以解釋，唯有生生壓住一肚子悶氣，鬱悶地回到家中，要尋思用另外的手段來對付陳劍臣。
師傅一跑，兩個道童彷徨無地，不知該怎麼辦好，一合計，乾脆也丟下朝天觀跑了。
自此，本來香火鼎盛的朝天觀竟成了無主之處，令得諸多前來燒香敬拜的人們好生感到奇怪，最後還是官府出面，從別處再請來一個道士，到朝天觀做主持……朝天觀發生的鬧劇，陳劍臣當然知道了：由此正證明他之前的推斷正確，對方的確不是什麼厲害修士，只是掌握了一點邪門歪道的神棍而已，不足為慮；真正的威脅，還在吳文才身上。
第七十章：弘法秋雨連綿，已經連續下了三天，但還不見消停的樣子，整個江州城府，都被淋成一片泥濘，人走在街道上，很容易就沾染到半身的泥漿。
但就是在這般糟糕的天氣中，一隊僧侶在雨幕中開進了江州城，他們都是奉旨前來江州主持弘法大會的人員，護送他們的，有一百名黑衫衛。
黑衫衛，那是直隸皇帝指揮的精銳隊伍，有著生殺予奪的權力，每一人，都殺氣衝天，所到之處，就連小孩都不敢啼哭。
那一天，陳劍臣特意站到街邊上觀看，見到那衣甲蕭殺的黑衫衛騎著清一色的烏雲踏雪駿馬，昂然從東面城門而入。
他們個個虎背熊腰，面目粗獷，除了一身標誌性的裝束外，腰間那口沒有帶鞘的平頭斬鬼刀閃爍出耀眼的光芒，晃得人心直發慌。
這平頭斬鬼刀，長三尺，四指寬，都是用最好的裂車鋼鑄造而成，把把削鐵如泥，砍上千人頭而刀刃不卷，端是一等一的好刀。
而每一個黑衫衛腰間的斬鬼刀，都不知飲盡多少人的鮮血。
——天統王朝一統天下，這“天下”二字其實值得商酌，頗有些“唯我獨尊”的自稱意味。
據陳劍臣所知，天統王朝周邊還有其他國家存在，比如說北方以游牧為主的蒙元國，西方的度印國等，據說都是國土遼闊的大國家，國力也非常鼎盛。
另外，天統王朝南方海外，還有一個叫做羅剎的島國，不過一小島耳，而自稱為“大羅剎國”，極是傲慢。
他們的風俗習慣也十分怪異，以丑為美，個個長得奇容怪貌的。
國內選拔當官的標準不是文章見識，而是以相貌為依據。
樣子長得越丑的，官位就越高，典型的“以貌取人”制度。
有商人到那邊做生意，曾見過羅剎國的宰相，說其人雙耳背生，有三個鼻孔，睫毛複目如簾，五官長得一塌糊塗，簡直就是投錯了胎似的，比鬼還難看。
然而在那羅剎國中，這樣的相貌才是賞心悅目的花容美貌，而天統王朝的人過去那邊，他們看見了，反而像見到怪物般，嚇得趕緊逃跑。
所以，天統王朝中人過去那邊貿易經商，都要用黑炭把臉塗黑了，披頭散髮，化妝成個張飛似的，這才能順利和他們做生意。
國外有國，實屬正常，至於邊疆也時常有戰事發生，不過多年以來，都屬於小範圍的戰爭，練兵為主，衝擊影響力不大。
對於長期安居樂業的中原百姓而言，在他們眼中，就只有天統王朝。
一來極少人能有機會出國去；二來嘛，外國太遠，幾乎沒有任何的利益衝突，故而存在不存在都沒有什麼意義。
倒是陳劍臣穿越以來，一直留意這個世界的背景架構，這才打聽到許多情況。
他還聽說，這次為皇太后祝壽的僧侶都是從度印國請來的高僧，足有五百人的大隊伍，個個都佛法高深，十分厲害。
而天統王朝的釋家淵源，溯源起來，本就是從度印國傳入的。
然而王朝獨尊儒術，歷代帝君勵精圖治，向來不歡迎釋家，往往持排斥態度，其中又經過了多次大規模的清剿，因此釋家勢力日漸式微，幾乎連根都被拔掉。
事情的變化卻在正明帝登基上位后，這位年紀輕輕的新帝君心思似乎不同，一改父輩的主張，還借著為皇太后賀壽的機會，主動派遣使者到度印國，請高僧求佛經，還要在全國各州開弘法大會，一下子就把聲勢鼓打起來了。
風向，似乎改變了。
一如春去秋來，東風變成了西風。
而慶雲和廣寒，以及燕赤俠都相繼趕往京城，無非就是要去觀觀風向變化，同時存在爭一爭、比一比的念頭。