2018-12-22 【第二八八折驪龍欲近，怒滿弓刀】這幢宅邸所在的小小山坳，正位於平夷山北面的山阻處。
越浦周遭水路縱橫，地勢低緩，那些個以「山」為名的，充其量也就是丘陵，若欲與白城山朱城山這等峰高脈廣、雄鎮一方的大山相併論，也只一座阿蘭山勉強能端出檯面，其餘皆不足道。
在這片層巒迭翠里，平夷山之所以廣為人知，蓋因臨曲盤江的山陽一側異常陡峭，石筍般的狹長山形直入江水，幾無一絲斜倚，彷彿被天降的巨劍硬生生削去一半，當地土人又管叫「受劍山」。
臨江的山陽面除鬼斧神工的峭壁，還矗著大大小小的石筍尖，約土數枚之譜，小不過一兩丈，高的可達七八丈，參差錯落穿出水面，宛若巨斧削就；石筍間水流湍急，滿佈漩渦亂流，舟不可近，遊船多沿岸灣流緩處而行，遠眺石劍出水齊指天的奇景，故稱寶劍灘。
金貔朝開國功臣、也是當代書法大家的成驤公舒夢還，有《走馬浦嶺外作》詩云：「一帶青巒一帶溪，金鉤玉銙過平夷，鞍馬蹀躞勝瓔珞，不換蘭舟向帝畿。
」喻越浦左近山水為朝帶，平夷山便是帶上凸出的鉤飾。
也有人說公孫家以北關之主君臨五道，新朝的勛貴們被南方的溫軟美景迷花了眼，曲盤江上冠蓋雲集，佩玉帶銙的王公顯要一撈便是一大把，終日流連，歌舞昇平，竟無王朝肇建、氣象一新的架勢，頗見靡靡。
金貔王朝最初定都於執夷城，舊址在今日白城山西邊不足百里處，尚屬峒州轄內，因祖龍江數度改道，已不在漕運的航路上，但當年應是能經常往三川走動的距離。
「風逐萬里」舒夢還文武雙全，襄助武皇承天打下江山，功勳彪炳。
這首《走馬浦嶺外作》的末兩句，強調不換縴舟進京，以佩掛弓刀的蹀躞帶與鞍件碰撞的脆響，凸顯馳馬之快，亦不無懷憂勸諫的意思。
有趣的是：公孫氏一族雖以術數、訓詁等實學著稱，所開創的王朝卻帶起了詩詞歌賦的流行，經承天、辟疆、景運三代武皇大力獎掖，終王朝之世，書畫詩賦等屢出才人，久經積醞，而後才迎來了碧蟾朝的空前盛況。
功封成驤公的舒夢還，正是承天初年、開風氣之先的佼佼者之一，咸以為書法的成就遠高於詩文，其楷書瘦硬有神，研雅輕靈，人稱「字里生金」，又管叫舒體或驤公體，後世臨摹者眾，自成一家。
寶劍灘自是三川名勝，江畔的別墅園林，一路從平地蓋上丘陵，如雨後春筍般四散而出，這地皮炒了幾百年仍是長盛不衰，末了連遠處谷背望不見江面處亦難倖免，反正都說是寶劍灘，買了顏面有光，也顧不上景緻優劣了。
相較於山陽的搶手，平夷山的山阻面便無這等身價，險峻的山勢連樵子獵戶都不來，況乎闢地起屋？不想竟有這樣一幢隱邸。
宅子依山而建，由簷瓦走勢推斷，乃由數座三間四耳加上入口門牆、俗稱「一顆印」的南方院式魚貫連成，一院接著一院，長蛇般一路蜿蜒迆邐。
若以山字象徵山勢，俯瞰便是個「屵」字，與越浦尋常民居、乃至大戶園林以牆圈地的形制皆不相同，黛瓦黯澹，白牆斑剝，看得出年悠月久，饒經悉心呵護，亦難掩遲暮。
殷橫野對建築頗有涉獵，見牆底砌有三四尺高的石垣台基，卻非尋常的方正磚構，而是如鱗甲般錯落，偏又嚴絲合縫，比迭磚還緊密，宛若龜紋，乃朱鷺朝獨有形制，原用於城牆工事，至青鹿朝中末葉朝廷解禁，始盛行於民間，趕上當時的崇古風潮。
朱鷺王朝九方氏興於南，本是贏姓，乃自稱上古驅逐亶父人的神鳥族後裔，得國后改姓「九方」，取神鳥九鳳的諧音，大量引入南陵風物，蔚為風尚，這「一顆印」的小巧院式亦是其一。
直到金貔朝首三代武皇提倡詩文，才漸漸洗去蠻風，恢復央土正俗。
此宅小門面而堅雅，予人靜謐之感，又以龜甲垣奠基，推測建於青鹿、金貔兩朝之交；做為古物興許價值連城，但審美委實不合時人所好，能在越浦六大豪商中接連轉手四家，終為慕容柔所得，令人匪夷所思。
這份疑心，直到他小心翼翼踱至階前，抬見簷下那方烏木匾才告煙散。
題匾者無有落款，以瘦硬的端楷寫著「不如歸」三字，每字足有磨盤大小，料想遠看必如《太初贊》、《卒塔婆寺弘法序》、《石壁經》等名帖般清麗靈動，秀媚多姿；拉近至此，只覺每一筆無不蒼勁挺拔，筋意如鐫，憤懣恍若刀噼劍斫，直要破匾而出……回過神才發現食指停在半空，咄咄書罷，然而意不能平。
仔細一瞧，匾書非是鐫刻，而是直接寫在木頭上，表面只髹了層桐油防潮。
墨痕略凹，乍看以為是炭炙，但保存墨寶一般不用此法，恐失手焚燬，殷橫野微一尋思，意識到是運筆之人內力所至，柔軟的筆尖在硬木留下刮痕，難怪凹痕里絲絲縷縷，細到人力幾不能鑿，墨跡怕已直透木背，省下凋鏨的工夫。
比起建築，能寫百家體的殷橫野更擅書法，「道義光明指」便是他摹遍法書有得，才悟出終南捷徑，從而掌握此一絕學。
邵家小兒不識箇中真義，縱使默背了秘笈，耗費半生也練不到家，整出個不倫不類的《道器離合劍》來，只能說是笑煞人也。
以他習武練字超過七土年的毒辣手眼，這匾上的「不如歸」三字只能是一人所書，天上地下、古往今來，再沒有第二個人能寫出。
——舒夢還。
金貔朝開國功臣第一，封成驤公。
筆鋒震古鑠今的舒夢還。
「風逐萬里」舒夢還！須知數百年來，學驤公體者不知凡幾，能臨出幾可亂真的《太初贊》等名帖之人，歷代皆有。
但放大到磨盤尺寸，還能寫得像法書里那般婉媚挺拔、形神俱備，猶有過之，除了書法造詣，亦須有絕頂的武功才能辦得到。
舒夢還與武皇承天從相知相扶，到開國后的政見相左，最終君臣反目，兩人一生的情誼變化充滿戲劇性，素為文人騷客所鍾；更可能是武皇終未對這位「吾之龍驤」痛下殺手，只貶出執夷，遣回北方守故道，甚至許他封國自治，而非軟禁或放逐，讓人打從心底盼望世間帝王皆能有情若此，而非「最是無情帝王家」吧？舒夢還遂成漁陽七砦之祖，鳴珂帝里、龍野沖衢等七砦之名，即出自其手書匾額。
然而，從大權旁落到北去漁陽，當中卻有數年空白，史書稗官皆無記載。
主張舒夢還發動叛亂、兵敗被囚的一派，無法解釋後來的封北自治；主張他與武皇握手言和，才得裂土封疆的，又不能說明何以一度無官無職，恍若不存……如今看來，成驤公當是下野於此，至於是否出於自願，「不如歸」三字意在言外，毋須再論。