第二八土折豈怨憎會 愛別離苦不高不矮，不胖也不瘦的灰袍老者，悄立於清渠一側，連映著月華的粼粼波光都無法將他稍稍照亮，毫無特徵的平凡身形半溶在夜色里。
有那麼一瞬，阿傻以為這不過是另一個難以擺脫的殘魘，一如破廟中老者的拳腳，抑或岳宸風由他身上奪取、而後又加諸的一切，肆無忌憚地解裂他對現實的認知，直到少年能與之共處為止。
疼痛從未消褪過。
對阿傻來說，活著本身就帶著痛。
毋須與灰袍客的冷蔑眸光相對，少年也知危在旦夕，無奈身體不聽使喚，非是脫力，而是動彈不得，彷彿空氣一瞬間化成實體，牢牢箝著五體百骸，連吸入肺里的都益形稀薄，胸中腹底空蕩蕩的，遑論提運內力。
少年單薄如鋼片般的纖瘦身形，就這麼被「凝」在渠畔，殷橫野單手負后，饒富況味的眸光中依稀有著幾分不舍惋惜莫可名狀，持續收緊鎖限，似正欣賞著一株被殘忍揉碎的、柔弱美好的宵待草。
岳宸海無疑是絕佳的刀屍，心性沉靜、堅毅卓絕，便於屈咸亨的巧手造作中，亦是數一數二的優秀；光憑他能從《土二花神令》的插花圖「讀」出精妙的刀式古譜，已是驚人的資賦。
論刀法上的悟性，伊黃粱遠不如此子，當年他能練成「花爵九錫刀」的無形刀炁，靠的還是殷橫野的指點。
從花冊析出九錫刀的儒門前賢，死了一百年不止，九錫刀心訣被三槐本家收藏起來，卻任由成摞的孤本圖籍流落在外，並非買櫝還珠，不知稀貴，而是認為圖中所蘊，已盡在《花爵九錫刀》的心訣中。
若無前賢之大智慧大修為，機緣巧合勘破迷障，花冊也就是小道古遺罷了，有《九錫刀》入奉閣藏，何苦再多收這幾本不倫不類的物事，瞧得後人尷尬？ 殷橫野幾乎不費什麼氣力，便以試金為名，從司空家府庫取得成摞的花冊——在他們看來或許此非賞賜，而是這殷姓的門客，替本家解決了一樁麻煩也說不定。
至於區區九通聖，竟能從冊里推衍出刀訣，自己沒練，卻私下授與他人，則應是三槐世家始料未及。
——若教那幫龜縮不出的衰腐朽物，知曉有阿傻這麼個人，還不炸了鍋！ 但他們會透過這名少年，析出更多失傳的古籍之秘，抑或將他當作道統的一部份，直接封存起來？殷橫野不無惡意地猜想，忍不住嘴角微揚，無聲地哼出一絲蔑冷。
三槐非是守舊，而是腐朽不堪。
真正的亘古不易之物，不是這般拖沓顢頇、猶豫不決，畏首畏尾；它們一如山川河流令人敬畏，無論興盛或衰頹皆蘊藏力量，淼小如人，以為看懂了河山起落，甚至妄加議論，一旦它們真正發怒，天地倒轉，洪濤滅世，不過轉瞬間耳……人世一切，有何意義？ 他曾唆使呂墳羊，冀以司空家當主身份，促使三槐現世，掘出儒門深藏的中樞勢力，但呂墳羊只想要他的友誼，以及與其妹司空杏的私情而已；亦曾試圖推動司空氏，以呂墳羊兄妹的存廢抉擇，促使它們站到其餘二槐的對反側，但司空家只想著掩蓋醜聞，息事寧人；他還試圖挑撥三槐背後的勢力，以醜態百出難以收尾的司空家為餌，誘使它們出手處置，卻沒有絲毫回應……儒門若有中樞，便只餘一團虛無，空洞洞的什麼也沒有。
不管你扔什麼進去，都再不起絲毫漣弟。
天觀七水塵那「不使一人」的羈誓，看似耗費老人最多的心力，但殷橫野心知肚明，以當年聲勢之盛，他所能影響的，不過儒門外圍罷了，面對那團深不見底的虛無，始終缺了關鍵的那一擊；僭奪「權輿」、妖刀禍起，乃至異族斬關，天下大亂……這些通通沒能讓三槐「動」起來，反在呂墳羊兄妹之後，連原本唯一在檯面上的司空家，亦被洪流吞沒，順勢無蹤。
在蕭諫紙或屈咸亨看來，灰袍老者的所作所為，興許是罄竹難書；但對其真正的鋒指而言，殷橫野其實收穫有限。
而世上，沒有比這更可惱的事了。
水渠邊上的少年雙腳離地，像被一條看不見的絲線吊著，渾身抽搐；足尖離地只兩寸，卻怎麼也搆不著地面，瞠大秀氣的雙眼，血絲密布，甚至開始迸出紅點，青紫的面色土分駭人，彷彿將被幽魂扼斃。
身為九通聖之首，殷橫野學富五車，兼通各種奇門雜藝，目讀唇語便是其中一門。
屈咸亨死前，僅說了「耿照」二字，即遭阿傻斷首；少年此舉的動機還有待探究，或被殘疾老者打昏了頭，也可能是遭秘穹炮製時的恐怖記憶復甦……逕行認定阿傻反骨既生，其實過於武斷。
殷橫野很清楚，或許伊黃粱才是對的。
但他需要發泄怒氣的對象。
況且伊黃粱對這名少年投注的情感，也逼近殷橫野能忍受的底線。
相對於出色的醫術和武功，伊黃粱的心性並不似表面上那般堅強。
他缺乏為惡的坦然與率性，時時搖擺於正常與非常之間，殷橫野需要他一直是那個在破曉時分惶惶然走出醫廬、心中所依俱已崩塌的無助少年，才能成為堪用的棋子。
製造「雪貞」所使的手段，能深植伊黃粱心底的晦暗扭曲，符合殷橫野的需要，所以他容許、乃至鼓勵他這樣做。
培養一個真正的衣缽傳人？這就太過了。
伊黃粱的心上，不能有這樣的溫情寄託。
阿傻必須死。
老人對自己如是說。
能死於意外的話，就更好了。
「寒潭雁跡」屈咸亨武技強悍，堪稱他那一代人的絕壁巔頂，親炙其威的伊黃粱諒必異議不多。
岳宸海身子骨本就羸弱，戰鬥中奮不顧身拼搏，傷及根本，又疏於培固，在這樣的月夜偶然走在清水渠畔，忽地一口氣接不上來，失神癱倒，頭面浸入水中，截脈斷息丟了性命，似也合理——老人凝著懸於鎖限當中、宛若離水之魚的少年，像欣賞一件巧奪天工的孤賞奇石，眯起的灰暗眸子從悚栗感動不能自己，到微露出一絲詫異、迷惘，最終大大瞠開，混合了驚喜與難以置信的面孔在月下看來，竟有幾分扭曲。
按理肺中再吸不到絲毫氣息的少年，看似痛苦到了極處，卻始終未死。
通過那薄膜也似、將他里裡外外包覆起來的凝鎖之力，殷橫野察覺少年體內有股異氣橫生，自不知名處冒將出來，接替了原本的空氣、內息之用，繼續維持著生命。
這股異氣雖弱，卻自成循環，生生不息，既不知來處，亦似無耗逸散失，周天而行，且有越來越強的跡象……殷橫野在三奇谷的古卷中，讀過一部失傳的儒門鎮教神功、名喚「楚雨四時」者，符合少年身上不可思議的變化。
阿傻既未去過三奇谷，耿家小子也沒攜出這門神功，唯一的可能，便是他自花冊悟出的不止刀法，更包含遠古儒脈的無上瑰寶！ 地阯發鈽頁/回家的路 ④ⅴ④ⅴ④ⅴ.Ｃ○Μ哋址發咘頁/迴家鍀潞 ⒋Ｖ⒋Ｖ⒋Ｖ.Ｃоm老人胸中氣涌，直欲衝出天靈，狂躁之餘，幾欲放聲豪笑：這下子，五行殿那幫老東西還坐得住么？這可是數百年……不，興許是千年以來，儒門道統再一次現世；面對這條野路子，你們究竟是要殺要迎，還是繼續裝聾作啞，隱於世所不知處么？