此即為金貔王朝公孫氏得以恃武稱皇、獨步古今的秘密。
沒有不敗帝心，逍遙紫氣仍是高明的內功，金印掌、聖斷刀依舊傲視東洲，卓然立於武道之巔，只須具備根骨、明師兩大先後天條件，夙興夜寐，莫走歪歧，痛下土數年的苦功，亦能有成；強則強耳，卻遠遠構不上“傳奇”二字。
可說公孫氏之所以開國立業、以武論皇，全拜此法所賜。
如此極端的功效，必有同樣極端的缺陷。
帝心之所系，在於纏入心核的那縷執念，須得不計代價、不惜犧牲，無論如何都不肯輕易放棄、近於心魔的強大執著，方能成為帝心之核。
一念失守，帝心於焉不存，影響至鉅。
但愛也好，恨也罷，乃至貪、嗔、痴、慢、疑，世間豈有永不磨耗、長此以往的執念？大塊文章，物換星移，連滄海都有變桑田之一日，一旦此念磨盡，恁你修為再高、內力再深，武功練到何等出神入化的境地，功體也可能隨著帝心隳壞而土崩瓦解；經脈盡廢、武功全失，乃至猝死暴卒，死前經歷極其駭人的痛苦折磨等，都曾見諸於公孫家的秘藏族譜。
唯有非常人，方鑄非常功！既得非常用，豈無非常劫？約莫是理。
公孫一族歷代高人推衍大數，相人萬千，知公侯將相有此心念者，成數遠高於常人，遑論古今帝王能建功立業，無不是堅忍卓絕；修成帝心、終生不渝的可能性更高，故挑選子弟傳授此功時，才將命數列入考量。
意志不堅或胸無大志的庸碌之輩，自毋須浪費辰光，也可免去師長磨耗，將心血用於栽培大材。
久而久之，遂有“以武秤命”的訛傳，待金貔朝肇興，更成天命有歸的統御心術。
這如飲鴆止渴般的方便法門，造就公孫一門無數英雄，乃至開國稱帝，卻也使他們功業輝煌的一生，不得不止步於帝心崩潰、功體反噬的悲慘境遇。
卓爾立於文武巔頂的天縱英才們，誰不想修補帝心的缺陷，終結公孫一族的無解循環？最終得出一個結論：既因念起，須以念終。
若纏入帝心的一念，隨韶光逝去逐漸蛻變，順勢化為另一恆久不易之物，帝心便無崩潰之虞。
道理好說，“順勢蛻生”云云，卻無人能做到，所有試圖轉化的結果，無不直接導致帝心崩潰，以身試毒的大智大勇之人，全成了警惕後人的慘烈教訓。
武登庸的帝心破損如斯，差一點便要崩潰，問題肯定出在纏入帝心的一念。
與其問心念為何失守，該先問的是：“刀皇”武登庸以為心核者，那使他得以躍居文武兩榜、刀鎮天下的至極一念，究竟是什麼？“沒那麼複雜，答案就在字面上。
”老人吐氣收勁，烈日旭陽般的雄渾帝心一霎而隱，滿室金芒倏然無蹤，宛若幻夢。
他將徒兒的憂急如焚看在眼裡，一掃眉間蕭索，擺了擺手，呵呵笑道：“我纏入帝心之念，乃‘不敗’二字。
每打贏一場，帝心與功體交競的效果便倍數攀升，出道頭兩年，我專挑劇盜大寇下手，挑戰的對象實力都在我之上，每戰無不是捨生忘死，慘烈至極，就像一場場過癮至極的豪賭，賭贏的那份爽啊……嘿嘿。
”二少聽得眼都直了。
世上怎會有這等既魯莽又大膽的傢伙？老人真的是以腦智聞名的“凌雲三才”之一么？然而仔細一想，又覺得不無道理。
“執念會有消淡的一天，但執守不會。
”老人正色道：“只消找個目標，確實守住，帝心就沒有崩潰的危險。
然而太過平淡的標的，譬如‘每天拉屎三回’之類，不足以激發潛能，所以我給自己定的目標是‘長勝不敗’。
可以說在廿二歲以前，我確確實實據守了這個心念，儘可能挑戰比自己更強的對手，或在於己不利的情況下出戰，而從無敗績。
”廿二歲以前……長孫旭驀然省覺，擊掌道：“凌雲論戰！”老人點點頭。
“三才賭鬥，論武學修為，大師與殷夫子皆非我之敵手，然而境界相差不遠，實無壓勝二人之能。
論到最後，眾所周知，大師將我二人移出了凌雲頂，贏得這一局，我敗得口服心服。
”武登庸原本完美的帝心，至此初綻微瑕。
三才之爭乃是文斗，非於動手之際落敗，蓋因武登庸心氣太高，不容片塵，才使帝心受損。
也是在凌雲頂之後，他才深切體會到帝心的無窮後患，斂起過往的賭徒性格，思考如何修補缺陷。
“大師怕一眼便看透了我之內患，才以‘不殺一人’的賭誓羈束，他不是讓我少造殺孽，而是希望我終生不再動武，乃至退出江湖，方能保住性命。
”但時年廿二的武登庸，縱能了解瞽僧的苦心，也不可能這樣做。
“奉刀懷邑”的刀，從來就不是為了自己而練，他肩上扛著一族老弱的溫飽安生，不能說放就放，明知末帝心智漸喪，倒行逆施，武登庸只能矇眼捂耳，立於無道昏君的丹墀之前，抵擋來自四面八方的暗箭明槍，與心中的掙扎苦苦拉鋸著，不斷質疑、苛責自己，出刀之際卻容不得半點猶豫。
因為只要再多想分許，他便做不了末帝的刀。
與無道昏君綁在一塊，是武登庸最大的不幸，同時也是武登一族最後的生機。
在“鉤舌金首”的慘劇之後，任一個稍稍清醒的澹臺家皇帝，都不會讓這麼危險的前朝帝族留存於天地間。
一旦末帝駕崩，無論是靈音公主的哪位兄長繼位，金貔朝的餘孽絕對是新皇登基最最合適的祭品。
武登庸在進京之前，就知道依附權力的風險，只是別無選擇。
他的族人，再也撐不下去了。
一開始他打算爭取的，僅僅是自“武登”南撤兩百里，讓族裡的老弱有柴火可拾，可以有苔雪壤土以外的東西裹腹，不用在每月少數陽光露頭、風雪稍止的日子裡，以戶為單位，計算著沒捱過的有哪些人……但末帝頭一回召見他，渾身紅腫潰爛、須以薄紗纏面，其醜陋情狀才不致嚇壞人的皇帝眯起黃濁的翳瞳，上下打量青年，視線涼滑得像是一尾纏身之蛇。
武登庸立時便明白自己犯下大錯。
他不該來的。
此間乃死地耳。
單膝跪于丹墀下的北地青年斂眸垂首，牢牢鎖住氣機，靜謐得彷彿墓碑石刻。
他已做好準備，一旦殿外的金甲武士，以及藏匿於暗處的皇城司殺手受皇帝召喚，蜂擁殺至，他便會在一瞬間鎖住所有人的氣血脈行，趕在羽林禁衛察覺聲息之前，循進宮的路線殺出去——整個人幾乎爛成了一團血肉的皇帝笑起來，蜥蟒吐信般的嘶啞笑聲令人不寒而慄。
末帝沒有下令殺他，隨之而來的，是自碧蟾朝開國以來數一數二的破格提拔與恩賞，像要閃瞎所有臣民的狗眼也似，海量傾注於飽受苦難的武登遺民，當然還有使這一切得以可能的武中魁首、人稱天下第一刀的“奉刀懷邑”武登庸。
武登庸帶著一背冷汗叩謝聖恩，退出了皇城。
他發誓在丹墀金階下、於愕然抬頭的一瞬間，清楚看見皇帝的濁眼裡掠過一抹惡毒的笑意，彷彿正嘲弄著眼前動彈不得的青蛙。
直到現在，老人仍舊深信不疑：飽受病魔折磨的澹臺家末任帝，從來就沒有真正失去過神智，他喪失的是對世間的最後一點善意，以及自我的道德約束力，或許是再也不在乎。
他半生都在為蒼生謀福，節制慾望、嚴己寬人，以內聖外王自許，老天爺卻報以無可救藥的惡瘡。
善有善報，惡有惡報。
既得惡報，豈不行惡？但遠遠還不夠。