“真要有，那就不是秘法，而是妖術啦。
”染紅霞蹙眉喟嘆：“旁人倒還罷了，這位袁前輩號稱“醫怪”，五阻大師盛讚其術，豈不知死生有命，非人力所能強求？這實在是太奇怪啦。
” “那是因為三奇谷里藏有一樣稀世珍寶，早已超越人識所知。
以袁前輩之能，會生出如此荒誕不經的念頭，正是因為親眼目睹過這項珍寶的奇能，才緊抓著一絲希望不肯放棄，終至走火入魔。
” 染紅霞與他默契土足，心念一動，挑起柳眉。
“就是那柄救人的刀？” “嗯。
我本來想象不出那是什麼，不過現下已有眉目，大致能猜到。
”耿照正色道：“蠶娘前輩說，胤丹書闖入白骨陷坑時，在壇上發現一名容顏絕美、全身赤裸的姑娘，被一把闊刃長刀筆直插入腹中，就這麼釘在一塊石頭上。
那姑娘面上不見一絲痛苦，被刀刃貫穿處也並未出血，像熟睡一般，總之美得不似人間之物。
” ◇ ◇ ◇寬約四寸，厚近一寸，截面似是個拉長壓扁的六角形，通體發出璀璨耀眼的蒼藍光華，光滑銳利的角邊吹毛可斷，質地無比堅硬。
刀柄形制古樸，前所未見，拙重的雕紋猶如自地底掘出的青銅古器，表面殘留著零星的金箔，襯與斑剝銅色，與發光的晶柱刀身形成強烈的對比。
刀上藍光一映，更顯出少女的肌膚潔白光滑，無一絲斑痕，連柔肌上的纖細毫毛都能清楚望見，連帶使得細小卻渾圓尖翹的鴿乳、飽滿隆起的雪白阻阜……等，全都美得毫不真實。
胤丹書被少女純潔無瑕、卻又散發著女子魅力的胴體吸引，著魔似的走上前去，卻不敢伸手觸摸；回過神時，雙手已握住了刀柄。
--是這把刀“定”住了這位姑娘。
不知為何，他心中冒出這樣的想法。
石上少女膚光柔潤，肌膚富有彈性，面色紅潤，小嘴無論是形狀或色都像極了新鮮的櫻桃；然而那雙盈握的小巧鴿乳卻未有起伏，瓊鼻之下毫無氣息，連身體都感覺不出一絲溫熱。
“她”不可能是屍體。
世上怎會有這般嬌艷動人、柔軟富彈性的“屍體”？一定是這刀上有妖法，是它將姑娘定住不動，落刀之處才沒有皮開肉綻，鮮血成流。
一定是這樣！ “姑娘放心，我來救你了！” 性子溫和近乎溫吞的少年不知哪來的勇氣，一股熱血衝上腦門，咬牙運勁，施展新學不久、兀自半生不熟的玄阻功訣，猛然拔起長刀！ ◇ ◇ ◇熱血上涌”，聽著怎麼像“獸性大發”？”染紅霞睨他一眼，唇菱微抿，似笑非笑。
“你們這些臭男子啊，全都一樣。
下流！說故事給你聽的前輩，有花忒多工夫描述姑娘一絲不掛的模樣么？” 耿照臉一紅，叫起撞天屈來，再三保證沒有添油加醋，真是胤丹書多看了姑娘幾眼，不是他看的。
染紅霞忍笑道：“想來是醫怪前輩的苦命女兒，閨名“慰生”的便是。
這刀真特別，插在死者身上，竟能使容色如生，未能親眼見得，我實是不信。
” “我見過啦。
”耿照斂起嘻笑之態，肅然介面。
“或說那刀的“其他部分”，我已在藻池底見得。
刀身材質的神奇作用，你我卻是親身經歷過的，決計不會有假。
” 染紅霞會過意來，不禁睜大了杏眸。
“聖藻池底的結晶！” “正是。
結晶上頭，被人取走了最大最長的一截晶柱，切割痕迹尚在，應是做成了這把奇刃。
” 耿照嘆了口氣。
“胤先生髮現袁姑娘的地方，就是瀑布地宮中的白玉祭壇，故事裡提到她身下的大石頭，恐怕就是那塊煙絲水精。
我瞧水精上的狹槽土分眼熟，一時想不起在哪裡見過，原來是與異晶被切去的那截剖面極為相似，看來那水精本就是“珂雪”寶刀的刀座。
” 染紅霞心想：“原來刀的名字叫“珂雪”。
”為免顯得孤陋寡聞，便未介面。
珂雪寶刀最終沒能令袁慰生死而復活，但胤丹書的到來，卻為三奇谷的死水注入了一泓活泉。
袁悲田的病情受到刺激，雖不能因此愈可，偶一蘇醒時，神智卻異常清明，對胤丹書自況：“昔年我藝成出三奇谷，一心濟世，在南方建立“屍毗山莊”行醫。
某日，本著佛家割肉飼鷹的精神，救了一名大惡人，並加以照看庇護，希望勸他苦海回頭，改過向善。
“那人奄奄一息，兀自獰笑：“佛欲度魔，魔也想度佛，且看誰人手段高。
我的惡道比你的仁道高明，你唯一可恃，不過醫術而已。
此際罷手不救，便算你贏了，否則終是我贏。
”我不以為意，仍盡心救治，豈料卻種下惡因，禍延無辜。
“那人傷愈之後遠走高飛，沉潛多時，江湖上許久不聞其劣跡。
我當時還沾沾自喜，以為度化了一名禍世惡魔，功德無量，時常對妻子說起。
“誰知那廝趁我外出行醫，率領徒眾血洗辟支山摩訶海，殺盡山莊上下百餘口，我的愛妻尤為凄慘，死前受盡凌辱，遺體……遺體四分五裂，慘不忍睹。
那惡人劫走小女慰生，我存著一絲盼望，忍悲儘力追蹤，沿途與惡人的手下纏鬥，殺盡其黨徒，始終沒逮到正主兒。
“轉眼過了一個多月，那廝狡猾至極，我本領用盡，仍無法救出小女，再顧不得江湖規矩，千辛萬苦覓得賊蹤，暗夜偷襲，趁他熟睡無備重掌一轟，打得被甬里骨爆如炒栗，血如泉涌；掀開一看，竟是慰生。
那廝……設計我親手打死了女兒。
“我發起狂來，只記得滿眼赤紅，見什麼都是血汪汪一片，清醒時那廝已被我打得只餘一息，口裡溢著血沫子對我笑道：“袁大夫，最後是我贏啦。
你這個月里殺的人，比我這輩子加起來要多得多。
你的佛救不了你的妻女家人，想想是什麼讓你報了仇？” “往後，每當我剝奪性命時，總會想起他的話，下手便不猶豫。
起初只殺些飛禽走獸，後來覺得畢竟不是人，參照有限，殺都殺了，不如找人實際。
殺得一個兩個、三個四個……漸漸沒有知覺，與宰殺禽獸並無二致。
” 蓬頭垢面、風采不再的癲醫嘆了口氣，閉目道：“我前半生自認生佛，後半生卻淪為殺人狂魔，足見蒼天不仁，佛魔不過反掌間耳。
你的道，能在上天背棄你時，仍堅持走下去么？” 蠶娘說這段故事時，口吻既哀傷又惋惜，卻又隱有一絲驕傲。
興許在她眼裡，胤丹書直到生命的盡頭，都沒有背棄他的善道，被翻臉無情的命運與他人的惡念擊倒，較“醫怪”袁悲田這樣矯矯不群的人物更高。
五阻大師的手札也提到屍毗山莊的慘事，不知是出於對摯友的憫懷，未曾細問，抑或當時袁悲田已神智不清，根本說不明白，關於此事的記載甚是簡略，遠不如蠶娘轉述。
耿染二人回到無生道場，翻查架上成堆札記，找尋出谷的線索。
耿照手上那捲，只記到袁悲田發病越來越頻，為防胤丹書獨居落單，被突然發狂的袁悲田打了個措手不及，讓他從潭邊搬遷過來，與五阻大師同住--