“不是吧這麼缺德？”少年倒抽一口涼氣，飽受驚嚇。
“當然不會承認是為了佔個歷史定位，名垂不朽之類，說是希望教育學子們不屈不饒、越挫越勇，別被眼前的困難打敗，只要書讀得好，將來可以提早告老還不愁衣食……之類的。
” “……他後來是因為這個死的嗎？” “世上哪有不死的？” 仲夫子巧妙跳過這個話題，笑顧少年。
“用臣，你學什麼都很快，光是‘一龍沉荒起秋水’，有人花上土數年工夫鑽研，猶不可自拔。
你入府三載，居然連‘六龍馭兮神將升’亦都練成，我敢說往後土年……不，說不定一甲子內，都難有資質更高的了。
” 若少年笨些，便未飄飄欲仙，也該歡喜不置，暗自雀躍——仲夫子不但是眾教御里最為學子們所擁戴，武功學問也是數一數二，大家都說他若有意爭取，府尊之位不作第二人想。
可惜蕭用臣摸透了他的脾性，鳳眼一翻，語聲呆板如誦經，連說還帶比劃，一句一個動作，睫毛眨巴眨巴土足諂媚，是仲驤玉最討厭的那種、但於講演競賽肯定奪冠的架勢。
“……但資質並不是一切，努力才是重點。
更要緊的是心懷若谷謙沖自牧，如果能無心權位，不受利祿名聲所惑，就太好啦。
我還漏了什麼？一會兒讓曾功亮給我刺在大腿上，他手藝可好了。
熱心助人？五道和平？還是愛護動物？” “就……之類的，你曉得。
”仲驤玉苦笑。
聰明的孩子並不好帶，他們自負的外表之下，其實藏著較常人更脆弱易感的心思。
“但我要同你說的並不是這些。
你已練完了‘六龍馭兮神將升’，這自是一套極厲害的劍法，但你能不能告訴我，與‘三龍紛斗駭奔鯨’比將起來，哪一路要更厲害些？” “三龍紛斗駭奔鯨”可說是六劍中招式最多，理路最繁複，難的是還得求快。
蕭用臣喜歡更獨斷的方式，衡量攻守形勢之優劣，依脈絡取勝；競快的變數太多，常做白工，委實不對胃口。
仲夫子之問卻點醒了他，靈光一閃，疑竇叢生。
“八表游龍劍的任一路，都足夠你畢生鑽研，武功劍法練到了頭，俱是殊途同歸，一路入門足矣，何須走八個門浪費辰光？”夫子將他的疑惑全看在眼裡，確定少年想對了問題，斂起說笑的神氣，正色道：劍法，並不是誰都能練，它是專為明宗所創製的。
歷代明宗用它來反省思辨，砥礪自身，莫忘了身為天下士子表率，須抱何等襟懷，以何為念。
這六路劍法固然極其高明，堪稱絕學，但‘高明’完全不是它的價值和意義所在，只不過出自天下明宗之手，便不為比武爭勝，也不可能不高明。
” 這幾句話說得輕輕淡淡，卻透著一股難以形容的偉岸自負，令少年悠然神往。
“那它真正的價值……是什麼？” 仲夫子微微一笑，隨手摘下壁上那把形制樸拙的長穗劍來，倒轉劍柄，遞向少年。
“用言語說不清，試一遍就知道了。
亮劍罷。
” 少年難掩興奮。
這把“千里之行，始於足下”不但是夫子的愛劍，更是一柄不折不扣的絕世好劍，削鐵如泥、鋼質滑潤，令人愛不釋手。
他先擎出鞘來，痴迷地享受自手裡傳來的、滲入肌膚骨髓的絲絲寒銳，突然發現仲夫子倒轉木鞘，立開門戶，原來取劍非是講解什麼，而是要動手過招，頓有些遲疑起來。
“先說我可不是怕輸啊。
”少年啐了一口，蹙眉道：無眼，我很厲害的。
你莫自恃年高，一個不好，弄得你缺腿少胳膊什麼的，那就不好意思啦。
” 仲驤玉哈哈大笑。
“是我要全力施為，怕不小心傷了你，才持木鞘。
我從來不敢小覷你的劍法。
”少年知他說笑歸說笑，還是很有分寸的，猶豫片刻，劍尖指地擺出架式：留神，我要進招啦。
拜候——” “領教！”羽士笑容一斂，接住少年旋掃而來的鋒銳劍光。
神劍雖利，仲夫子卻巧妙地以鞘上的金鐵鑲件接招，果然並未留力，少年蕭諫紙的疑慮盡去，越打越是酣暢。
在仲驤玉的引導下，要不多時，即將“一龍沉荒起秋水”廿七式依序使畢，這是府內與師長對練的慣例，又稱“請杖叩脛”。
學子毋須分心考慮應對，可運力至極限，方便師長考較進境。
一龍將盡，蕭諫紙立轉“雙龍欻飆鳴天鍾”，這兩路劍訣他浸淫的時間最長，掌握極精，豈料才拆幾招，忽覺真氣不順，劍上彷彿裹了看不見的浸水棉襖，施展困難，但仲夫子劍勢連綿，毫不給他調息的餘裕。
蕭諫紙本能遞招，身子卻越來越沉，全然不聽使喚，到得“三龍紛斗駭奔鯨”時，他用盡意志力也只刺出三劍，眼前一黑，長劍脫手，之後的事便全然不知。
醒時才見睡在夫子榻上，仲驤玉為他推血過宮，曾功亮在一旁煎藥，見他睜眼，歡叫道：“醒了醒了……夫子，蕭用臣又有氣啦。
” “你的修為，遠超過我的預期。
”仲夫子一臉凝肅，起身整襟，致歉道：時停不了手，咱倆不知不覺都到了御三龍的境地。
這是我的過失。
” “夫子，我……”少年面露迷惘：……是怎麼回事？” 仲驤玉望著他與曾功亮，正色道：都聽過要競逐‘天下明宗’名銜，須得登龍門罷？方才我們做的，便是‘登龍門’。
《八表游龍劍》有個巨大缺陷，與其說是缺點，換個角度看，說不定在創製之初，便以此為目的。
“依序運使這六路劍法，其運勁法門，將對功體造成極大的負擔，分開使之則不妨，若無貫串之意亦不妨。
即使你將六劍練得精熟，耗費心血鑽研透徹，甚至拿來與同窗打鬥爭勝……我若未逼你按照順序、連氣貫串地運使一遍，你可能永遠都不會發現這個缺陷。
” 《八表游龍劍》象徵天下明宗，乃滄海儒宗最負盛名的代表性絕學之一，在鯤鵬學府雖非束之高閣，也不是誰都能練上。
府尊以下，教御固然是人人修習，蓋因歷代明宗皆由此選拔，教御一職本是明宗的備位人選，不通游龍劍，便沒有“登龍門”的資格。
“明宗雖為儒者表率，但定一尊這碼事，你們以為可以不用爭么？”仲驤玉淡笑：“總有文斗選不出、非武鬥不可的局面，‘登龍門’就是為解決這種尷尬的情況，才想出來的主意。
” 毋須拼生死，甚至不必斗劍喋血，連運《八表游龍劍》，瞧誰御的龍多，誰便能擔起黎民至苦，成為天下明宗。
“當今之世，之所以無有明宗，皆因含府尊在內，最多只御得三龍。
御三龍而敢稱明宗，那是古今獨步的笑話了，便是權欲薰心、利令智昏，諒他們也王不出這樣的事，免得生前死後，貽笑大方。
列前賢正為這點清凈，才出此法罷？真是多謝他們了。
” 蕭諫紙與曾功亮你看看我、我看看你，實看不出這個主意哪裡高明。
便為了撈什子苦民所苦，至於折騰自己么？你練劍法練得吐血，王黎民百姓底事？