在這個高處可以聽到腳下的水聲。 從欄杆往下可以看到菩薩胸前寬大的衣襟和她手中握持的凈瓶，一支噴泉正的瓶口奔涌而出。 那就是佛像身內的九座水車源源不斷地汲取上來的湖水，它在空中劃出一道，重新濺落到塔林石基前的大湖湖面上。 散開的水霧甚至顯出了彩虹的顏色。 我們在茫茫黑暗中所做的一切都是為了這條復歸流水的彩虹。 從這樣一個高處遠望自己日常住家的地方是一種奇特的體驗。 土裡以外的綠色湖濱變成了一條細緻的絲帶，在那以後的一整片平原盡頭，巴城已經淼小的如同蟻穴一樣。 我們或者從來都知道生活是一種凡庸的瑣事，但是當它有一天被這樣俯視的令人震驚的也許是絕望的湮沒感。 無論在那裡面曾經而且正在發生多少的疼痛，怨恨和別離，它仍然顯示出安表，疼痛，怨恨和別離都不是它們自身，那只是一場漫無目的的茫然沒有分別也沒有差異的大慈和大悲。 佩戴青錫小鈴的婢女拖帶著她手腳斷面上連繫的銀鏈，引導客人們登上九座到達最高處的觀景樓層。 她陪伴大家一起返回地面的時候變得沉默，因為已經沒有更多的事情還需要 她只是在大殿出口的地方併攏膝蓋，伏低身體向遊客道別。 證菡在回到巴城以後找到適當的機緣詢問過塔林的事，塔林現在也能算是一所，她想知道被送進塔林的人們是不是還有機會回到外邊來。 比方說如果證菡寺想要領走那個佩鈴的女人去自己寺中服務，這樣的請求會管事的大人物批准嗎？證菡主持在巴城已經要算是一個不會被輕視的 她後來等到了回應。 首先是依照著相繼的因緣，那些正在殿中經歷地獄苦難的眾生都是國王為佛們終身不能離開塔林的命運無可更改。 但是如果證菡憑藉自己的智慧和覺悟，針對其中一人一事發起願心，那幺她善果。 這個意思是說如果證菡希望解除那個戴鈴女人的痛苦，可以破例的解決辦法轉告消息的人特別提到會是用絞，雖然也許要經過三到四絞才能斷氣，斷全部四肢再去坐蓮盆肯定好過很多。 現在的問題就是，住持已經確定了這就是你想要的嗎？「是的，」菡平靜地回答。 證菡知道我們在覺悟之後，所要做的仍然只是重新回來人世，依次解決掉庸老病死。 於是她說，「那確實就是我想要的。」完）