第一百六十二章：玉碎歌（十五）【中H、叔嫂、緬鈴、亂倫、龜甲縛】
趙流華容顏絕色，如此挑弄，他便只圖那一瞬歡娛，也全不顧君臣的名分，也不想兄弟的交情。
陳牧笑得邪氣四溢：“皇表嫂可是來勾引則個1？”
趙流華不通其意，許是他生了幾分乾人相貌，她並不懼他，眼睫微顫，水靈美眸望向他問道：“什麼是勾引？”
陳牧並不知曉趙流華心智不全，只當她欲拒還迎玩弄風情，摟她坐上床榻手解羅裳，見她不閃不避，對自己的論斷更是十分信服。
陳牧素來是個眠花宿柳、惹草沾風之徒，床邊案頭上擺滿了他玩弄嬌妾美姬的淫物。
那些物品和染干為自己“治病”的物什像極，小公主不由開口：“這些是給我用的嗎？”
陳牧不由吞咽了口唾液，輕笑道：“既然皇嫂吩咐，臣弟怎敢不從。”
“我可不要別人用過的腌臢2勞什子3。”小公主微蹙著鼻尖嬌聲道，有些嫌棄這些明顯被別人用過的物事。.
陳牧歡喜得緊，他慣弄風月，最懂得討女兒歡心，對美人更是溫柔可親，極是憐香惜玉。
遇見美若天仙的趙流華，便是那如珪皓月、九天繁星都恨不得摘下來捧給她。.
“自然自然，皇嫂金枝玉葉，這些腌臢物別污了您的眼。”說罷便將那些東西扔得老遠，其中不乏貴重珍品。
陳牧也不是個急色之徒，他“司空見慣渾閑事”，弄得一手好戲道?，只勾得小公主面露春色、口生甜津。.
她眼瞼濕潤、鼻翼微汗，含情脈脈地低頭不語，身子軟綿綿依偎著陳牧，玉戶開闢瀉出汩汩陰液浸溢。
陳牧見她五至?俱全，便將她衣物褪凈，這便讓他發現了深埋牝穴的瑤鈴。
陳牧低聲調笑，將食指探進穴內戳弄著瑤鈴：“皇嫂，這是什麼？”
“我……我也不知……”趙流華語不成調地嬌喘微微，春吟不斷。勾人妙音直讓陳牧那巨龍一柱擎天好不威風。
智時?已到，此時交合水到渠成，只叫那鸞鳳和鳴、琴瑟和諧。陳牧也不再壓抑自己，將巨龍釋放，抵在穴口往內搥。
趙流華縴手推拒著他的胸脯，力道對於陳牧來說卻如蚍蜉撼樹。
她微弱的抗拒雖不會影響陳牧的動作，但還是讓他有些不適，取了股赤紅棉繩直將她縛起。
陳牧擅繩藝，輕輕鬆鬆便捆了個菱縛?，繩索在胸下及小腹勾畫出規整的菱形，玉乳也被繩索套住，身體被紅繩隔成十多份片區，白皙如玉的嬌軀纏滿鮮艷紅繩頗為艷美。
紅繩並有兩股尾繩橫跨下陰，纏在大腿上將玉戶敞開，繩尾末端收在腰際，宛如一圈紅腰帶，攜著禁忌美感。
這縛法較為基礎，卻著實好用，被縛者不影響平常，卻又因一繩縛成而每一發行動都牽弄全身。
趙流華雖不悅，但只當陳牧在為自己治病，便乖順地任他作踐。
陳牧看她乖巧，誤以為這皇嫂也是個風流佳人，他雖有乾人血統，卻自幼受蠻古人思想熏陶。
（未完待續）
1.則個：“則個”的意義和用法，可以找到八、九種大同小異的訓釋，歸結起來，不出以下四條:一、語尾助詞，本身無意義，起加重語氣作用。二、表示動作在進行著或將要開始進行，有表示時態的作用。三、常用於祈使句中，表希望、祈使語氣。四、用法與“著”“者”“咱”略同。文中為第四種用法，相當於“咱”，即“我”之意。
2.腌臢：意思是骯髒，不幹凈。
3.勞什子：指討厭的東西。
4.戲道：“前戲”在古代稱之為：“戲道”，即夫婦性愛前的嬉戲動作和應掌握的法則。其目的是使夫妻雙方在增強有關性刺激的基礎上，使性興奮升華，從身心兩方面做好性愛的充分準備俾使雙方多易達到性快感和性高潮。
5.五至：“戲道”已畢，女方的狀態是“五至”:臉、口、唇、眉間紅潤(心氣至);眼臉濕潤，含情脈脈(肝氣至);低頭不語，鼻部微汗(肺氣至);依偎男體，軀體依人(脾氣至);陰戶開闢，陰液浸溢(腎氣至)。
6.智時：男“三至”、女“五至”后，男女雙方都出現了強烈的過夫妻生活慾望，即古人所稱的“智時”，這時正式開始過夫妻生活，可使夫妻共享性高潮的快慰。整個過程，可歸納為“調情有序，智時而合”。
7.菱縛：即“龜甲縛”。