至清代，關廟之多，更有“天下關帝廟，買音一萬餘處”之說，所謂“今且南極嶺表，北極塞垣，凡兒童婦女，無有不震其威靈者。香火之盛，將與天地同不朽”。
雍正皇帝也認為：“自通都大邑下至山頤海邀村墟窮僻之壤，其人自貞臣賢士仰德崇義之徒，下至愚夫愚婦兒童走卒之微賤，所在崇飾廟貌，奔走祈攘，敬思瞻依，凜然若有所見”。
“雲長真義士也！”曹操的這句話的反映了關羽的義氣，現在“社團”都拜關羽。
《三國演義》，描述關羽的外貌為：“身長九尺，髯長二尺，面若重棗，唇若塗脂，丹鳳眼、眉卧蠶，相貌堂堂，威風凜凜”。其丹鳳眼和卧蠶眉乃世間罕見，鳳眼生威，卧蠶似霧，英氣逼人，霸氣十足。據說他丹鳳眼一睜，就是要殺人。關羽有美須髯，萬人之敵、忠義雙全；好讀左氏春秋，能誦讀如流。
投降曹營時，雖受盡禮遇，但仍心向劉備。為人善待士卒。更曾刮骨療毒，事緣關公攻打樊城之時，大戰龐德，龐德佯使拖刀計，卻暗放冷箭，傷其左臂，此後，關公斬龐德、囚于禁，攻曹仁之時，為守城亂箭所傷，射中右臂，箭頭有葯，毒已入骨，右臂青腫，不能運動，名醫華佗前來診治，說要刮骨去毒才可病癒，關羽即伸臂給華佗醫治，開始刮骨，血流盈盆，而關羽卻一邊食肉飲酒，一邊與馬良下棋（帳上帳下見者，皆掩面失色），神態自若，似乎沒有疼痛的感覺。
家庭成員
由於正史《三國志》等對於關羽的家族成員並無太多記載，所以該部分內容依據大部分來自地方志、民間傳說以及《聖帝世系考證》等。
關羽祖父叫關審，字問之，號磐石。漢和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村寶池裡。記載說他“沖穆好道”，常以《易》、《春秋》訓其子，於桓帝永壽二年丁酉卒，年六十八。
子女
關平，關羽長子，字坦之（地方志以及民間傳說），跟隨關羽征戰，與關羽一同被斬於臨沮。（演義裡面是關羽的義子，關定的次子，關寧的弟弟）
關興，關羽次子，字安國。少已有名，文武雙全，深得諸葛亮器重，弱冠后擔任侍中、中監軍，數年後死去。
關氏（民間傳說其名為關銀屏，在三國群英傳系列等遊戲中取名關鳳；一說關鳳亦出自民間傳說，但不見出處；），關羽之女，孫權曾為子求婚，遭關羽所拒，並辱罵來使（史載關羽確有一女，然其名系後人所加，不見於史載）。
鳳姐確實挺威武的，暴擊超強，一刀下去就是幾千傷害。
關索（此為戲曲演義中人物，史中無載），關羽三子，字維之（民間傳說）。關羽失荊州后在鮑家莊養傷，諸葛亮南伐孟獲時才歸軍，作先鋒。
聖人地位
關公是一種文化；也有人說，關公是一種精神。不然，在中國以至海外為何有這樣多的關公廟。
在國內所有的關廟建築中，至今保存最為完好的有五六處：山西關羽故里常平關帝廟，河南洛陽關林，湖北當陽關陵，荊州關帝廟，河南許昌霸陵橋關帝廟等等。而規模最大、氣勢最為宏偉的，就是位於關羽的故里——山西省運城市解州城西的關帝廟了，它至今仍然完整地保留著一座全國最大關帝廟。廟內樓台殿閣共達三百餘間，為遊覽勝地之一。堪稱天下第一關廟。
不僅如此，除了在華夏大地，在日本、東南亞以及海外華僑中，對關羽的膜拜之風也歷歷不衰。
在擁有二千餘萬人口的台灣，關公信徒多達800萬眾，幾乎各家各戶都為關公設香案，立牌位，掛聖像。台灣的關公畫像年銷售量，遠遠超過了他們最崇奉的神祇媽祖。
美國的“龍崗總會”是一個以拜關公為祖的民間組織，各地分會有140多個，遍布華人居住的世界各地。
東南亞各國競相立廟拜求關公，最盛者當數泰國。
在日本，早在清代就有關帝廟；前些年還新建了一座關廟，據稱是海外建築規模最大的關廟。
美國聖地亞哥加州大學人類學系教授、芝加哥大學人類學博士Davidk jordan（漢名焦大衛）先生曾說過一段很有意思的話；“我尊敬你們的這一位大神，他應該得到所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇直到現在仍有意義，仁就是愛心，義就是信譽，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關公一樣，我們的世界就會變得更加美好。”這位美國學者的話是頗有見地的。
凝聚在關羽身上而為萬世共仰的忠、義、信、智、仁、勇，蘊涵著中國傳統文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學的春秋精義，並為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念，實質上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。
（PS：本文摘自百度百科，花了一個多小時，壓縮了三倍，希望大家喜歡）