第207章 關羽簡介
關羽（?－220年），約出生於漢桓帝延熹三年（160年）六月，本字長生，后改字雲長，河東解（今山西運城）人，東漢末年名將。早年因犯事逃離家鄉至幽州涿郡。
中平元年（184年），漢室宗親劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰爭，關羽與張飛同在其中。劉備輾轉擔任許多官職后，投奔昔日同窗公孫瓚，被封為平原國相，任關羽、張飛為別部司馬，分統部曲。三人情同兄弟，常一起同床而睡，當劉備坐下時，關、張二人更不辭辛勞隨身守護。
興平元年（194年），曹操攻打陶謙，欲奪取徐州，陶謙求救於劉備，劉備和關羽率千餘人前往救援，曹操兵退後，在陶謙等人的再三相讓下，劉備領徐州牧。
在建安元年（196年），劉備被袁術、呂布夾攻，丟失徐州，關羽便跟隨劉備一起投奔曹操。
建安三年（198年），劉備與曹操共擒呂佈於下邳，奪得徐州，關羽與劉備便跟隨曹操班師回許昌，曹操任車胄為徐州刺史。后袁術北上投奔袁紹，劉備奉曹操命攔截袁術於徐州，劉備趁機襲殺車胄，命關羽守下邳、領徐州，劉備返回小沛。
建安五年（200年），曹操進攻劉備，關羽戰敗被生擒，不得已而投降，曹操待以厚禮，任命為偏將軍。后袁紹派大將顏良與淳于瓊、郭圖等攻東郡太守劉延於白馬，曹操親自率軍救援，並命張遼與關羽為前鋒。關羽望見顏良的麾蓋，策馬衝鋒，“斬殺顏良於萬軍之中，梟首而歸，袁軍將領無人能擋”，白馬之圍被解，關羽被封為漢壽亭侯。雖然《三國志》對於“斬顏良”的記載只有十九字，卻是正史中極少數載述古代武將單挑的文字中最明確的記錄之一。
當時，曹操為知道關羽有沒有久留的心意，叫張遼用人情試探。關羽對張遼嘆息道：“我知道曹公對我的厚愛，但我受劉備將軍的厚恩，發誓共死，不可背棄。我終不會留下，在為曹公立下功勞后便會離去。”張遼向曹操表明，曹操知道關羽會離去，反而重加賞賜，想要留住他，但關羽盡封曹操的賞賜，留書告辭，回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之，不過曹操認為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做“千里走單騎”。
劉備投靠劉表，屯兵於新野。
建安十三年（208年），曹操南下，劉備南逃，另遣關羽乘數百艘船駛向江陵會合，但劉備於途中被曹操軍追至，幸而關羽駛至漢津，一同乘船至夏口。劉備聯合孫權擊敗曹操后，曹操留曹仁等防守荊州，於是劉備又與孫權大將周瑜夾攻曹仁，命關羽絕北道斷曹仁後路。待劉備取得荊南四郡（長沙、零陵、武陵、桂陽），關羽被推為元勛，受封襄陽太守、蕩寇將軍，這其間襄陽實為曹操勢力範圍，由樂進駐守，所以關羽駐於江北。
劉備平定蜀地后，以關羽董督荊州事，授權掌管荊州地區劉備控制的部分，包括荊州南部四郡和從東吳借來的南郡治所江陵和附近的公安，關羽事實上鎮守荊州五郡（南郡、長沙、零陵、武陵、桂陽）。
建安二十年（215年），孫權知道劉備已奪得益州，希望取回荊州。劉備卻說：“當得到涼州時，便會把荊州交還。”孫權對此十分怨恨，便派魯肅索要荊州。孫劉兩方的將領在陣前“單刀會”，據理相爭但最終不歡而散。
孫權命呂蒙準備進攻荊州南部，魯肅將萬餘人馬於益陽牽制關羽，劉備從益州帶兵回援。時關羽號稱有三萬人馬，自選五千精銳準備從上游渡河，吳將甘寧率領一千人前往駐守，關羽得知后就沒有過河，在河對岸紮營，這個地方後來稱為“關羽瀨”。此時，曹操進取漢中的張魯，劉備便迅速和孫權修和，協議平分荊州，但雙方關係已趨惡化。孫權方仇視劉備、關羽君臣。
建安二十四年（219年），劉備稱漢中王，封關羽為前將軍，假節鉞。同年關羽進攻荊州北部樊城，曹操派大將于禁率七軍（約三萬多）援救，時大雨導致漢水暴漲，于禁所率領的七軍都被大水困住，將士紛紛往高處避水，而關羽看準時機，乘勢坐大船進行攻擊，史稱“水淹七軍”。
于禁因為窮迫，於是向關羽投降，龐德則被關羽所獲，因不向關羽投降而被關羽處斬，關羽還進一步圍困曹軍大將曹仁於樊城，並另派遣軍隊包圍襄陽。曹操指派的荊州刺史胡修、南鄉郡太守傅方都投降了關羽。當時曹操治郡下許多叛軍早已受關羽遙控，更有許多叛亂都想引關羽為援，曹操幾欲遷都避其銳，史書記載：關羽威震華夏。
英雄末路，敗走麥城
建安二十四年（219年）十月，曹操以為漢獻帝在許，與關羽軍相近，欲遷都避其鋒芒，司馬懿、蔣濟等勸阻，認為孫權必然不願看到關羽得志，可以用答應將江南封給孫權為條件讓他從背後出兵攻擊關羽。同時曹操動員徐晃、張遼等將，及袞州刺史裴潛、豫州刺史呂貢等率軍救援樊城，更準備親自征討關羽。而孫權命呂蒙為主帥偷襲荊州，並親自率軍為後援。荊州重鎮江陵守將麋芳（劉備小舅子）、公安守將士仁因與關羽有嫌隙而不戰而降，呂蒙不費吹灰之力就遂次第攻陷荊州各郡。
救援樊城的徐晃因兵力不足，認為很難與關羽抗衡，不過之後曹操先後派遣徐商、呂建等將領以及殷署、朱蓋等十二營兵馬增援徐晃，最終徐晃出戰擊敗了圍困樊城的關羽軍隊。此時關羽知悉後方生變，乃南撤，但水軍仍然控制漢水。關羽軍隊的家屬多在江陵（南郡治所），得知江陵失陷於孫權，士卒漸漸潰散，退至麥城。
十二月，關羽率數十騎出逃，一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮（今湖北省襄樊市南漳縣），遇潘璋部將馬忠的埋伏，被擒，和兒子關平於臨沮被害。
身死之後，備受崇敬
孫權將關羽首級送給曹操，曹操以諸侯之禮將其安葬於洛陽，通常認為即關林，不過現代有觀點認為關庄村關羽墓才是埋葬關羽頭顱之處，關林只是萬曆年間建的祀祠場所。同時孫權則將關羽身軀以諸侯禮安葬於當陽，即關陵，也稱當陽大王冢。蜀漢政權則在成都為關羽建衣冠冢，即是成都關羽墓，以招魂祭祀。而關羽故鄉山西運城解州後來則建立了關帝廟，是為解州關帝廟，被認為是關羽魂魄歸返之處。因此民間也稱關羽“頭枕洛陽，身卧當陽，魂歸故里（或稱‘魂歸山西’）”。
孫權背盟偷襲和關羽被殺也象徵孫劉聯盟的徹底破裂。章武元年（221年），蜀漢先主劉備以為關羽報仇之名東征東吳，曾專程到大王冢祭拜關羽，並在玉泉山建關羽祠。之後在夷陵之戰中，陸遜率領孫權軍大敗劉備，蜀漢從此徹底失去對於荊州的控制權。
景耀三年（260年）九月，蜀漢後主劉禪在追謚幾位重要大臣時，追謚關羽為“壯繆侯”。
關羽對後世的影響
《三國演義》自元末明初出現后，至明代中葉流傳已十分廣泛，對社會各階層產生了很大的影響，關羽的忠義形象也因此深入民心。各朝統治者都通過興建關公廟來加強封建統治。
伴隨著關羽在官方宗教中地位日尊，它在民間也日益普及。早在明代，關廟已有“把遍天下”之說，‘其詞於京能也，鼓鐘相聞，又歲有增焉，又月有增焉”。