那一天在侯老闆家裡，羅老闆聽見說三年前官軍圍坊，心裡也是一個激靈。
他也跑回家，想起這件事來了。
他沒想起這件事的前半截，只想起了後半截。
前半截的事太恐怖，太血腥，他不敢想。
羅老闆是個文人，想事都不脫斯文。
他這樣的人要寫東西，准寫什麼《浮生六記》呀，《揚州夢》呀一類的文章，所謂哀而不怨，悲而不傷。
用我表哥的話說，這種人頂多就長了一個卵，這個卵也只長了一半。
但是一半也就夠了，多了不但沒用，而且會導致犯錯誤。
我們說了，孫老闆想起了前一半的事。
這事情我還沒講完哪。
那一天宣陽坊里裂了那麼多的人，那個樁子上拴得滿滿當當，好像一棵叉叉丫丫的羅漢松。
從早上天剛蒙蒙亮就忙活，直到天黑透了才讓回家。
回家的路上看見小衚衕里東一節西一節，躺著一些半截的人，真能把人嚇死了。
被裂的人里，孫老闆還能想起幾個人名來。
當然，這些人都和他沒有關係，有關係就想不起了。
這其中就有老爹的兄弟王定。
這王定也有七十多了，又沒參加自衛隊，裂他幹嘛呀？於是就想了起來，這老頭在無雙家當差。
無雙的爸爸是個很大的官。
按照大唐法律，大官從逆，就要滅族。
全家老小，男的殺，女的賣。
別說是看門的了，連他家裡的貓狗，都是公的殺，母的賣。
那天晚上官府的劊子手乾的最後兩件事，就是把無雙家裡養的打鳴的大公雞扯著腿一撕兩半，然後挑了幾隻肥母雞，象徵性地交了幾個錢，提回家去了。
孫老闆把這件事整個想了一遍，每件事都想明白之後，就得到一個現在的無雙是真的結論。
然後他就把想出這件事的過程全忘了，只記住這個結論。
這和我的記憶方式完全相同。
我現在能記得一切不定積分公式，不管你問哪個，只要半秒就可以寫出來。
如果你要過程，可就沒這麼快了。
現在我們應該談到羅老闆想起的事。
羅老闆是聰明人，他才不會想些血淋淋的事。
男的殺，他一點也想不起來了。
女的賣他倒記得。
這件事也證明了我們的祖先智慧深湛。
在畜牧學上有一條通則，就是雌性動物比之雄性有更大的飼養價值；比如母雞比公雞值錢，奶牛比公牛值錢。
由畜牧推及人類，是中國人的大發明。
我們國家古代的地方行政官，都叫某某牧（比方說，劉備當過新野牧，袁紹當過冀州牧)，精通遺傳學、畜牧學、飼養學等等。
小孫在家裡，也想當個王二牧，來牧我；我說咱們倆一公一母，誰牧誰都不對頭。
還是一塊牧罷。
從畜牧的角度看，公的動物遺傳價值高，母的動物飼養價值高。
要使畜群品質優良，就要從控制公的入手，要使畜群數量增多，就要從控制母的入手。
唐朝的人一旦看到人裡面出了謀逆的惡種，就趕快把男的都殺掉。
而現在的人計劃生育，就要從女人入手。
因此一到了計劃生育宣傳周，開完了大會，總有人高叫一聲：育齡女同志留一下。
小孫聽了這話，總是要臉色煞白，右手顫抖，一副要打誰個大嘴巴的樣子，因為管這個事的是郭老太太，最能嘮叨，什麼在家屬區看到了小孩子拿避孕套當氣球吹，說到國家生產這些東西，一年要花幾個億啦，國家財政很困難了等等，都不知哪焊哪兒。
只有最後一句不離譜，就是這東西要物盡其用，一定要套在丈夫的陰莖上。
小孫說，老娘上了六年的醫學院，要是連這個都要你來教，還算人嗎？上級計生委要是發下了人票（另一種叫法是生孩子的指標），要民主評議，那就是沒完沒了。
她要生，她也要生，就不知道抓個鬮。
晚上她回了家就說：像這種會還要開到五十五歲，誰受得了。
咱們離婚罷。
離了婚還可以通姦嘛，增加點氣氛；你放心好啦，我絕不出去亂搞——我也知道外面性病很厲害。
但是我不同意離婚，因為我現在也是個頭頭了，要注意影響。
要到了房子就離婚，人家會怎麼說我？再說，你們會多，是你們的光榮。
你們飼養價值高嘛。
羅老闆老闆想起三年前的事，是從遺傳價值高的傢伙都處理完了以後開始。
在此以前的事，只模模糊糊想起個影子。
現在你對他說起三年前官兵入城，他就會說：對，有那麼回事。
再說起宣陽坊里處死從逆人員，他也說，是，有這回事。
但是你要是問他處死了誰，他就一個也答不出，這就叫想起了個影子。
殺人的事羅老闆想起個影子，賣東西的事他可想了個活靈活現。
頭天殺過人以後，第二天抄無雙的家。
這時門前那些零零碎碎都打掃乾淨了，地上還墊了一層黃土，收拾得乾乾淨淨，就開始擺攤了。
早上衙門裡來了人，把好東西都挑走，然後把他們不要的東西也從院子里搬出來，封上院門。
以後門前的空場上就熱鬧了，因為這裡擺滿了東西：成堆的板凳、桌椅、罈罈罐罐等等。
這些東西誰都用得著，因為剛剛鬧過自衛隊。
桌椅板凳拿去作了兵器，罈罈罐罐也盛上了大糞，運到房頂上準備往下砸，所以不能用了。
當然，也可以揀起來洗洗再用，但是多數都被別人揀走了。
在此以後很短一段時間裡，宣陽坊里的人們管長安兵亂，官兵入城，鎮壓從逆分子等等，叫作鬧自衛隊。
我小時候，認識一個老頭子，記得老佛爺鬧義和團。
正如我插隊那個地方管文化大革命叫鬧紅衛兵。
那個地方也有鬧自衛隊這個詞，卻是指一九三七年。
當時聽說日本人要來，當官的就都跑了。
村裡忽然冒出一伙人來，手裡拿著大刀片，說他們要抗日，讓村裡出白面，給他們炸油條吃。
等到日本人真來了，他們也跑了。
據老鄉們講，時候不長，前後也就是半個月。
這件事和宣陽坊里鬧自衛隊不但名稱相仿，性質也相仿。
我把這件事講給日本技師聽，他說：陳樣，你學問大大的有。
但是不要再講三七年的事了，我聽了不舒服。
還是講唐朝比較好。
我自己也記得一些鬧一級的事，比方說，五八年在學校操場上鬧大鍊鋼鐵。
煉出的鋼錠像牛屎，由鋒利的碎鍋片子粘合而成。
我被鋼錠劃了一下，留下一個大傷疤。
像這樣的事歷史上不記載，只存在於過來人的腦子中，屬於個人的收藏品。
等到我們都死了，這件事也就不存在了。
宣陽坊中心的空場上擺起攤來，拍賣抄家物資，全坊還活著的人都去了，和公家的人講價錢。
什麼五文？十文！別扯淡了，仔細看貨罷，等等。
還有些東西是這麼講的：這多少錢？你給倆錢就拿走罷。
給多少？隨你便。
那些東西賣得非常便宜。
我要是說我去過抄家物資拍賣場，你准說我扯謊。
其實我真去過。
不過不是在唐朝宣陽坊，而是在七三年北京東四附近一個地方。
名字叫抄家物資門市部，裡面放了文革初期從黑幫們家裡搶來的東西。
開頭是只接待中央首長的，等好東西挑的差不多了，小一點的首長也讓去了。
那裡面的東西便宜得和白給一樣。
不管是誰辦了這個抄家物資門市部，都是大損陰德，因為它害死人了。
死者是我們醫院一個老頭，是文化革命前的院長。
文化革命一來，當然，挨鬥了。
當然，抄家了。
當然，老婆自殺了。
後來恢復了工作，領導上愛他，給他一張門票，他就找我陪著去買套沙發，因為誰都知道我識貨。
進去以後，忽然看見了他自己家的傢具，他就發了心肌梗塞，當場倒下沒氣了。
這件事本來我可以用象徵的手法寫出——一個人，以為自己是活著的，走到我住過的地下室里看風景。
忽然看見自己的整副下水全在一個標本缸里，就倒下去，第二次死去了——但是我覺得直接講了比較好。
現在又該回頭去講羅老闆，他在場子上轉了幾圈，買了把菜刀，買了一根擀麵棍。
轉來轉去，轉到了賣無雙的地方。
其實那裡不光是賣無雙，還賣無雙的媽，無雙的姨娘，無雙的奶媽；一共是四個。
但是無雙最顯眼，她擺的地方高，坐在車裂人的木樁子頂上。