王安老爹說過，世界上的人除了我們就是奸黨。
這是從政治上講。
從經濟上講就是另一樣。
在經濟上給我錢的全是自己人，管我要錢的全是奸黨。
經濟上的事情往往是複雜的，比方說，大街上的個體戶。
他們以為我們給他送錢去，是他們的自己人。
但是我們總覺得他們要錢太多，純粹是奸黨。
王仙客第二次到宣陽坊時，腰纏萬貫，派頭很大，所以大家都把他當個自己人看。
越是把他當自己人，就越覺得那個綠毛的娘們准不是真無雙。
但是那些老闆又對下列問題感到困惑不解：既然無雙不存在，我們怎麼能說她是不是真無雙？假如她是真無雙，怎麼一聽見王仙客對那個綠毛妖怪說“無雙，咱們回家去吧”所有的人就一齊起雞皮疙瘩？ 有關老爹這個人，我們還有一點要補充的地方。
一般來說，他對錢什麼的並不在意，保持了公務人員那種富貴不能淫、威武不能屈的崇高氣節；但是他也會看人的來頭。
假如沒有這點眼力價兒，他也活不到七十多歲了。
2 王仙客搬到宣陽坊之後，房上的兔子就少了。
這是因為他帶了一對鷂子來。
那兩隻食肉猛禽整天在天上飛，腳上還帶了鷹哨，嗚嗚地發出風吹夜壺口的聲音。
我們知道鷂子這種東西喜歡兔子，見到了一定要把他們殺死。
如果當時不餓，就帶回家去，掛在樹上風乾，就像南方的農民兄弟喜歡把自製的香腸掛在自家門前，既是藝術品又是食物一樣。
這種捕獵的心理不是出於仇恨，而是出於施虐的愛心，但是它們這樣干，兔子就很不幸了。
它們在房頂上，很暴露，又沒有躲藏的地方，於是一隻只的被逮走了。
王仙客的院子里有一棵枯死的棗樹，很快就被鷂子掛得琳琅滿目，很好看，也很悲慘。
那些兔子死了之後，都蹬直了後腿，把短尾巴掛在身後，咧開了三瓣嘴，哭喪著臉，保持了如泣如訴的架式。
王仙客每見到這棵樹吊的兔子，就覺得在夢裡見過的兔子也在其中，並且在對他說：你把我們放上房幹嘛呀。
他覺得心裡很難過，就叫一個僕人拿了竹竿守在樹下，見到鷂子往樹上掛兔子，就把它挑下來。
於是鷂子就更努力地去抓兔子，每次能抓到一手推車。
那些兔子堆到車上被推出王仙客家後院時，就像一堆廢羊毛一樣。
王仙客想起了住在牢房裡的魚玄機，覺得她就是一隻房頂上的兔子。
這個女人不知為了什麼（這一點很不重要），覺得自己應該受到國法制裁，就自願住進了牢房，在那裡被拷打和姦污，就像跳上了房一樣，想下也下不來了。
所幸的是，她很快就要在長安街頭伏法，也就是說，她在房頂上的日子不會太長了。
因為有了這樣一點把握，所以她在牢里很能忍耐，對於牢頭禁子的種種幫助教育也很想得開。
因為她這樣識大體，所以到她上刑場的前一天，獄官就去問她：魚犯玄機，明天就要伏法了，你還有什麼要求嗎？我們可以盡量滿足你。
魚玄機就說，報告大叔，我很滿足，沒有什麼要求了。
獄官就說，既然沒話可講，就把嚼子給你戴上。
那個皮嚼子很臟，上面滿是牙印，並且男犯女犯都用一個嚼子，浸滿了唾液，發出惡臭來，魚玄機對它充滿了敬畏之心。
所以她就說，報告大叔，我有一個要求。
據我所知，在牢房裡有些話不能靠簡單語言來表達，而是要通過一定的中介。
比方說，要犯人出牢房，就要使用驢雞巴棒。
僅僅說，魚玄機，出來放風啦！這不意味著你可以出來。
如果你質然出來，就會挨上幾驢雞巴棒。
只有牢頭說，快出來，不出來打了啊！這才可以出來。
但是有一點是肯定的，就是有關出來的信息是用驢雞巴棒來傳遞，不管是准你出來，還是不准你出來。
這和一切有關說話的信息都要通過嚼子來傳遞一樣，讓你說話時不說話，就會被戴上嚼子；不讓你說話你說話，也要被戴上嚼子。
李先生57年當了右派，他說，逼你說話和不准你說話都叫“鳴放”。
可憐他搞了一輩子語言學並且以語言天才自居，卻沒弄明白什麼鳴放是說，什麼鳴放是不說。
像這樣的例子還有很多，就不一一列舉了。
總之魚玄機對獄官說：大叔，我這一輩子都很好看，希望死時也別太難看。
獄官聽了一愣，然後哈哈大笑起來。
“真的嗎？原來你這一輩子都很好看！”然後就轉身走掉了。
一路走一路拿手裡的驢雞巴棒敲著木柵欄。
鄰號的犯人說：小魚，不好了！明早上準是先割了你鼻子，再送你上法場！但是事情沒有那麼壞。
獄官出去找了一幫收費最貴的劊子手，來和她接洽怎麼才能死得好看。
這件事用我表哥的話來說，就是辨證法的絕妙例子：不管什麼事，你以為它會怎樣，它就偏不怎樣。
所以你最好不要＂以為＂。
但是也有其它的解釋：魚玄機很有錢，活著歸她個人所有，死了國家要沒收。
幹嘛不趁她活著賺她一筆。
3 據說監獄里的獄官和劊子手訂有協定，前者給後者介紹了生意，大家五五分成。
大家都知道魚玄機是大財主，想賺她一筆。
這一點和大家對王仙客的看法是一樣的。
僅從他的車馬來看，就知道他闊極了。
比方說那匹馬罷，誰都沒見過那麼大的馬。
其實那馬本來是拉車的重挽馬，騎起來不相宜：那麼高，摔下來準是終身殘廢。
本來他可以找一匹優秀的跑馬騎了去，但是他的顧問說不可以。
我們已經說過，王仙客已經和黑社會攪在一起了，所以給他出主意的有好幾個流竄大江南北的老騙子。
那些人說，宣陽坊那些土豹子，一輩子見過幾個錢？你就是騎阿拉伯名種獵馬去給他看，他也不認識，反而以為你的馬腿細，是餓的。
所以一定要騎個大傢伙去。
假如你要哄一隻老母狗，千萬別給它戴赤金耳環（它會咬你一口），而是要拉一泡屎給它吃；這兩件事雖然聽起來不搭界，但是道理是一樣的。
所以有人建議他騎大象或是犀牛去（以黑社會的能量，不難從皇苑裡借出這類動物來），但是王仙客沒有騎過這兩種動物，不敢騎。
最後騎了一匹某親王的種馬，因為當時已是盛夏，母馬都發過情了，所以可以一騎多半年不著急還。
因為是專門配種的馬，所以那匹馬的那玩藝大得可怕，龜頭就像黑甲御林軍戴的頭盔，而睾丸比長安城裡的老娼婦下垂的奶還要大。
至於車，那倒是自己置的。
但也只是樣子好看，上面是黃楊雕花的車廂，神氣得要命。
下面要緊的車輪、軸、架子等等，全是草雞毛，經常送去修。
這說明王仙客雖然很有錢，但是沒有他擺得那麼闊，還要在小處省儉。
就是這樣，他也已拿出了全部的積蓄。
假如這一次還是找不到無雙，後果真是不堪設想。
王仙客進了這個院子，發現裡面空空如也。
窗戶紙全破了，門窗上的油漆全剝落了，房子里的東西全都沒有了。
只剩下正房裡孤伶伶一把太師椅。
這件傢具雖然孤單，但是寓意深遠。
這是因為別的傢具都可以搬走，安放在其它地方，只有它不能安放在其它地方。
當時的人相信，一家之主的坐位，放到別的地方就會鬧鬼。