龍紋寶鼎(663 - 第117節

包宏見是苗梅英和她的母親,心中微然一震,趕忙上前拱手一禮,叫道:“苗老前輩。
”然後目光轉向苗梅英,笑道:“哇操,梅英姑娘,你也果真來了,近來好嗎?” 苗梅英含笑答道:“我很好,你呢?”說話中,輕移蓮步走近包宏,又道:“我知道你今夜一定會來苦竹峰赴會,我怎麼不來呢?” 第三十九章 上元,俗稱元宵,又叫元月,元夕。
這一夜,笙歌到處,張燈結綵,所以又叫燈夕,燈節。
元宵的起源,史無明文,惟《史記·樂分》說:“漢家常以正月上辛祀太一甘泉,以昏時夜祀,到明始終。
” 《初學記·德篇》說:“今人正月望日夜觀燈,是鞭遺事。
” 由此可見,還在漢代,已有元宵張燈習俗,不過古代的上元習俗,與後世不大相同,它是重心祭祀,似乎並不在於張燈。
元宵張燈的風氣,到了唐代才盛行,樹擁洛“靈小綠”說:“唐朝正月十五夜,許三夜,夜行其寺觀街巷,燈若明晝,山棚高百尺余。
神友(中宗年號)以後,複加儷節,仕女無不夜遊,車馬塞路,有足不躡地,深行數十步者。
” 到了唐玄宗時,由於這位皇帝的特別提倡,更使元宵燈色達到燦爛輝煌的頂點,自此以後,永為定製。
“苦竹峰”的元宵,更熱鬧,更擁擠。
然而——這群武林群豪不只是來看燈,而是為一隻龍紋寶鼎。
這位以箋約天下英雄來苦竹峰比武奪寶的神秘人物,究竟是誰呢?正當大家胡亂猜測之際,突聽夜空中升起一陣怪笑,笑過說道:“蒙各位賞光,肯在這天寒地凍的元宵之夜,來到這荒峰之上,敝人感激之至。
不過今夜的諸位好友,不下一二百人之多,而龍紋寶鼎只有一隻,這場武應該如何比法,才算公平合理,還聽諸位發表高見,以便開始。
” 話剛說完,人群中已響起一人沈雷似的聲音,喝道:“武林中人,講究的是光明正大,你不署名留箋相約比武,已是有失磊落,如今又藏身發話,更顯得你是小人之氣,難道你不敢以真面目示人么?” 那人聞言,又響起一陣怪笑,笑道:“這位朋友所說的話,非常有理,但我既敢書約諸位來此印證武學,哪有不能以真面目示人的,不過我自小父母雙亡,由恩師一手撫養長大,名字早已忘記,恩師也未為我取下個名字,所以我在留箋之上無名可書,這點務祈諸位原諒。
” 話聲一落,接著響起輕微的衣袖飄飛之聲,破空落下一個人來。
站在峰上平地前面一塊向上突出高約丈許的石頭尖上,雙目光有如電射,向全場之人,不住掃望。
天下群雄一看此人,不禁全都大吃一驚,各自在心中哦了一聲。
原來破空落下的這人,是個身穿藍布長衫,長發垂腰,奇瘦無比,面如黃色,年齡約在四十左右的女子。
這如幽靈的形象,只看得在場之人,毛骨悚然。
但誰都不認識這人是誰。
只有南天一燕,緩緩的移步,到了包宏身邊,低聲說道:“原來就是她。
” 包宏木然的問道:“哇操,她是誰呀。
老虎走進土地廟——沒一點人味。
” 南天一燕聲音更低了些,說道:“她就是洞中之人,翻天燕廬玉綺。
但你暫時不要拆穿她,看來她是不願意人家知道,她是二十年前的關外三奇女之一,我們靜靜的等候著事情的變化吧。
” 包宏點了點頭,沒有回答。
但是他一雙劍目,卻放出兩道利劍般的神光,逼視著石漿上立著的翻天燕廬玉綺。
翻天燕廬玉綺見自己一現身,所有群豪都呆愣當地不說話,知道他們有看到自己這幅形象有點悚然,不禁心頭一酸,暗自嘆道:“廬玉綺啊,廬玉綺,二十年前,你是個姿容秀麗的絕代佳人,不知傾倒過多少武林少年,如今啦……你變成這個樣子,誰看了都有點害怕。
” 她心裡雖然是這樣的想著,但處此情形之下,她不能把自己辛酸和恨年華之早逝,容顏之轉變的痛苦心情擺在臉上。
然而——她又是咯咯兩聲怪笑,說道:“諸位為什麼不說話,難道不相信我把龍紋寶鼎放置在峰頂之上了嗎?” 頓了頓,又道:“我不但把那隻罕世珍物,放在這峰頂上,只要誰能得勝,誰就拿走,而且,還把天下聞名的禪院,少林寺的掌門師尊明空也請來這峰頂上來。
在場的諸位少林寺大師,如果要救回貴掌門,就請立即出一個比武辦法,也好馬上開始,如果諸位真不肯一獻高才,那我也有我的辦法,只是說了出來,怕諸位不會同意的呀。
” 語畢,一抬右手指著她立身處的對面,平地的這一頭,一株無葉的枯樹上,說道:“諸位如果不相信,請看看那株枯樹上,坐著的是不是明空大師,在他身邊是不是那隻龍紋寶鼎。
” 在場的天下英豪,數百雙眼睛都循著她手指之處望去。
果見靠平地的左面,有一株落葉枯樹,看來死去已有好幾年的枯樹,一枝橫伸空際的枯枝上,盤膝坐著一個灰衣僧人,合十當胸,俯首不語。
在老和尚的左手邊,擺著一隻龍紋寶鼎,寶鼎的顏色本極美麗,再經明月光華一照,更是顯得寶光奪目,綠玉玲瓏,看得在場之人心痒痒的。
不過他們也在驚奇,這株死去已有好幾年的枯樹,粗不及一人懷抱,尤其是明空大師所坐,和放置龍紋寶鼎的那支伸空橫枝,更是細如菜碗,以明空大師那麼重的身體坐壓其上,不會折斷,委實令人難解。
這當兒,有的人已回過來望著翻天燕廬玉綺,有的人還眼巴巴的凝神痴望著那隻龍紋寶鼎。
但誰也不敢突然飛身動手去拿它,明覺,明悟見掌門人被置於樹上,閉目合十,低頭不語,已經知道是遭翻天燕廬玉綺點制了某處穴道。
但武林中講究的規矩,主人既是箋約群豪來苦竹峰印證武學的,就得聽他的,誰的本領最高,居第一,就可得到那隻龍紋寶鼎,當然也可救出明空掌門人。
這兩個和尚之中,明悟雖然個性稍微暴躁,但明覺大師卻是一位有道高僧,他的一言一行,無不本著佛門教規,以寬慈為恆。
所以,他既是應約來各顯技藝的,就不能妄自出手。
饒明空是本派掌門,又是自己的師弟,龍紋寶鼎原也是少林寺的寶物,但如今落在人家手中,就只能任人擺布。
是以,明悟幾次想發作,都被他以眼色示意而制止了。
翻天燕廬玉綺見沒人能得出一個互相印證武學的辦法,複又咯咯兩聲怪笑,道:“古人說得好,盛會難逢,諸位既不肯發表高見,那我就只好說出我的意見了。
”頓了一頓,又道:“在我右邊相距三丈之外,並排有三個直立怪石,每個石頭上,放有一粒火珍珠,哪位高朋,能立身三丈開外,用內家真氣,同時吸起珍珠,移放在那枯樹上的龍紋寶鼎之上,便算勝利。
” 又頓了一頓,再接道:“不過,我有一個要求,若是沒有把握,自認不能依我所言辦得到的朋友,請向左邊退出一箭之地。

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