大概如此。
看來，想通過學八股文考科舉的路子是不能走的了。
——天統王朝制定死板的八股文形式來約束天下的讀書人，本意目的就是要僵化他們的思想，定住他們的念頭，從而安安分分地替王朝效勞賣命。
這一點，陳劍臣早洞悉分明，他如何還能入此彀中？並且，讀這些所謂的聖賢書，對於修鍊正氣無利反有害，反而會影響本心念頭的獨立性。
陳劍臣已非吳下阿蒙，對於走不了科舉之路的這個問題再不像以前那般憂心忡忡，在他的面前，世界要遠比想象中開闊，路子也要多得很。
而等到機會成熟，他更會把《三立真章》里的主旨經義一一陳述出來，寫成文章，廣發天下。
此謂“立言”！當然，現階段是不可能的，他還沒有那個分量和根基，貿然立言的話，很快就會被人口誅筆伐，乃至被朝廷論以“異端學說”的罪名，直接處死。
但是，只要陳劍臣本身把《三立真章》完全吃通透了，理解掌握了，那個機會，就一定會出現的。
……坐在死氣沉沉、一潭死水般的課堂上，陳劍臣念頭豁然通達，就此明心，頓覺得泥丸宮中一陣晃動，那處本是灰濛濛的世界有一片光芒激射，其中忽而飛出一大篇文字，懸挂於虛空之中，正是《三立真章》全文，字字斗大，龍飛鳳舞，飄逸無比。
正氣！一念之間，陳劍臣終於感覺到了正氣的存在，它已經出現在自己的身上，雖然感覺很是微弱，不過絲縷寸毫，但已是一種非常大的突破。
這個世界，已經出現了一個缺口！第三十七章：心病感覺到身上出現的那一絲親切而溫暖的氣息，陳劍臣渾身猶如置於和煦的陽光之下，明凈而輕鬆。
他有所領悟，終於明白修鍊《三立真章》的關竅所在，可以用四字要訣來形容：剛、正、通、明。
“剛”者，就是做人要剛陽，要具備力量，要有奮勇抗爭之心，而不是夸夸其談，只會磨嘴皮子的書獃子。
有言道“百無一用是書生”、“秀才造反，三年不成”，這些都是因為個性軟弱溫順、手無縛雞之力而導致形成的，根本難成大事。
而身懷剛陽之力，就有底氣，不怕威脅，不畏人害。
“正”者，就是個人要站得正，心胸磊落，不走邪門歪道，心正不怕影子斜，不怕半夜鬼敲門；“通”者，為變通。
做人辦事，一味剛直，不懂因時制宜，就常常會把自己陷入進退兩難的境界，所謂“太剛易折，太柔易靡”，就需要變通來中庸，從而找到處理問題最合理的辦法來；“明”者，即明事理，辯是非，不要人云亦云，隨波逐流，不要被事物的表面所迷惑……——修鍊《三立真章》，凝練正氣，四者缺一不可。
到大成之境，可修得正氣浩然，震散千里邪魅！當下陳劍臣一一把這些思路、道理整理通順出來，茅塞頓為之開，有一種撥開烏雲見月明的清晰感，這可不是死讀書就能領悟得到的。
讀書讀書，也要看讀的是什麼書，開卷有益，或是開卷有害。
在這方面，要有選擇地挑取，而不是盲目地覺得讀的書越多越好，那就會陷入一個誤區了去了。
比如說你要修鍊正氣，要做到“剛正通明”，卻一味地鑽入那僅僅是為了科舉而存在的四書經義里去，如何能讀得出“剛正通明”來？最後的結果只能是一頭鑽入了一個樊籠內，把自己給套牢了，僵化了，成為那隻會滿口“子乎者也”、掉書袋子的腐儒。
所謂“南轅北轍”，馬車的確在不停地跑，但方向不對，就永遠不能到達自己想要去的地方。
作為穿越者，陳劍臣要遠比這個位面上的那些皓首窮經的讀書人看得更高，更遠，更通透——如果說此位面是一個大大的籠子，那陳劍臣就是籠子外面的人。
他並不是從裡面走出來，而是他本身，天生就是籠子以外的存在。
這就是優勢。
當然，道理是道理，明白了道理，還要身體力行地去做、去執行才行。
否則，最後始終歸於一場空談。
不過先知而後識，有了道理的指引，人就能更好的把握方向，就能做到“吾日三省吾身”，可以盡量避免誤入歧途了。
陳劍臣持之以恆地打拳修鍊身體，是謂“剛”；孝敬母親、言而有信、不仗勢欺人，是謂“正”；不死讀書，是謂“通”；能區別嬰寧和狼妖的本質，是謂“明”，諸種跡象表示，他正走在該走的正確道路之上。
長吁口氣，陳劍臣左右環顧，這才發覺課堂已經結束了，一干學員正紛紛離開，只剩得他一個還坐在座位上發獃呢。
“留仙，你也太勤奮了些吧，該放鬆的時候，還是要放鬆一下的。
”這時王復跑了過來。
陳劍臣一笑置之，不置可否。
兩人一起走出課堂，剛想去膳堂吃飯，卻見到把守學院大門的范司閽懶洋洋地走過來，道：“陳相公，外面有人找你。
”范司閽本名叫“范琿”，軍伍出身，因有門路故能脫離軍籍，安排到明華書院里當司閽，也就是門衛的意思。
別看這小小門衛，油水大著呢，又清閑，算是個肥差了。
這范司閽便養得肥頭大耳的，肚子都突了出來。
有人找？陳劍臣一愣，隨即想到可能是阿寶或者母親來了，是看望，還是家裡出了事情？他心裡沒有定斷，趕緊疾步往大門處走。
——明華書院規定，學業期間，外人不經批準是不能進入學院裡面的，哪怕是學員家屬，都只能請求門衛代為通報；而學員本身，若是沒有請假，同樣不能擅離。
來到學院大門處，陳劍臣就見到阿寶正在門外徘徊走動，似乎有些焦急的樣子。
“阿寶，發生了什麼事？”陳劍臣開門見山問道。
見到他，阿寶喜出望外，眼圈兒就紅了，馬上道：“留仙哥，乾娘病了，病得不輕。
”當日陳劍臣把阿寶拉進自己家裡過日子，那時莫三娘就說把她當親閨女看待，算是有個乾女兒的名份，免得招惹鄉鄰的閑話。
所以稱呼莫三娘時，阿寶都是叫“乾娘”的。
嗯？陳劍臣眉毛一揚，沉著問：“什麼病？”“我也不知道，乾娘病得很急，一夜之間就病倒了，不思茶飯，口齒不清，請了郎中，郎中說她犯了怔忡，但吃藥不見好轉，我沒有辦法，只能趕來江州找你……”怔忡，那就是心病了。
可無緣無故的，莫三娘怎麼會有了心病？陳劍臣隱約想到了什麼：難道，又是陰司搞得鬼？見對付不了自己，就去對付一個老人家？好陰險凶厲的手段，為了逼人低頭信服，無所不用其極，不就是為了一柱香火嗎？陳劍臣怒意萌生——他當然知道這個位面的所謂鬼神，和平時口口相傳的鬼神大不相同，基本屬於兩個概念。
小人似鬼，惡人猛於鬼，反過來說，惡鬼何曾弱於惡人？但也沒想到對方會來這一招。
“我知道了，你等一會，我先去請假。
”上院中，學員請假比較簡單，只是要交二十文錢請假費。
很快，陳劍臣就辦妥手續，雇了一輛馬車，和阿寶往家裡趕。
在車上，阿寶又說：“其實我一大早就來到了學院門外，不過那司閽要我給十文錢通報費，我沒想到這也要收錢，出門走得匆忙沒有帶夠，只好又跑回去拿了……”