一言以蔽之，反正各地都是亂糟糟的了。
時局混亂，陳劍臣不由擔心起留在江州的母親、魯惜約和阿寶她們。
有時候他在想，現階段的情形，就算進讀國子監，出來后也不大好受。
亂世來得比預想中更早，更猛烈，指望靠自己當官來力挽狂瀾，實在不現實。
在君權制度之下，往往根源就在皇帝一個人身上。
昏君無道，結果大部分都是朝廷更迭，這才是大勢所趨。
月上中天，臨近中秋，月亮已有幾分圓意，清冷地懸挂在天上，有如一隻巨大的眼睛，在俯覽大地。
走了幾條街道后，陳劍臣和嬰寧選擇走上街邊的一座酒樓歇腳，要點些小菜，喝點酒水。
當下京城空虛，守軍大為孱弱，血氣稀薄，嬰寧作為妖身出入，並不受太大的影響。
酒樓上很是熱鬧，燈籠高點，照耀得如同白晝，賓客們把酒言歡，甚有些“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”的意思。
找了一個臨街的桌子，點了幾碟小菜，和一壺好酒，便與嬰寧對面坐了，一邊吃喝，一邊閑聊。
約莫一炷香時間后，又有一群人蜂擁上來，個個都是衣束華麗，帶著僕從，秋天也不怕涼，手執灑金扇，時不時打開輕搖幾搖，風度翩然。
正是一群公子哥兒，期間簇擁著幾名容顏艷麗的女子，一路逗弄嬉笑不已。
顧盼間，其領首者望見坐在窗前的陳劍臣，雙眸一亮，當即走來，笑道：“哎呀哎呀，這不是留仙嗎？”陳劍臣卻早認出了他，可以說是一個“熟人”，鄭國公的孫子，鄭書亮。
當初在開泰書院，彼此曾經發生過節，不料尚未進入國子監，卻在京城相遇到了。
“原來是鄭公子，多時不見，風采依然呀。
”陳劍臣站起身，略略拱一拱手，算是見禮了。
鄭書亮臉色一沉，又掃了一眼嬰寧，冷哼一聲：“陳留仙，你到了京城，第一時間不去國子監報到，反而到處閑逛，此乃對書院的大不敬，真是枉讀聖賢書。
”陳劍臣道：“哦，那鄭公子熟讀聖賢書，想必有濟世之才，當今天下患難，又為何來喝酒作樂？”聞言，鄭書亮的一眾同伴當即憤然變色，指頭點點：“你是什麼人？膽敢出言無狀！”“好大膽子，在京城也敢衝撞我等……”“書亮，只需你一句話，我立刻便讓僕從‘教訓’這個不知天高地厚的傢伙。
”鄭書亮一擺手，冷笑道：“無妨，他乃是我在國子監的一介同窗，以後我們還有大把的機會交流，走。
”帶領眾人到廂房裡去了。
嬰寧憤憤不平道：“這些公子哥兒，盛氣凌人，該打。
”陳劍臣冷眼道：“冢中枯骨耳，不需要理會。
”《文字法》橫掃天下，無疑讓本來就式微的文風文骨再受重創，敢於直抒胸懷的讀書人基本都被抓被殺了，只剩下些靡靡之音，粉飾太平。
居高臨下，望著下方車水馬龍的景觀，心中嘆息：如此繁華，又能持續到幾時？……同樣一輪明月，川流不息的街道上，兩個和尚迎頭遭遇。
一方身穿大紅袈裟，天庭飽滿，留三縷長須，空著雙手；一方身穿白色僧袍，潔白勝雪，面目俊朗，年紀非常年輕的樣子，只要嘴角露出微笑，便能迷倒眾多女香客。
白色僧袍和尚的身後，還跟著一位全身穿青衣的小廝，雖然做男裝打扮，但眉目含媚，明眼人都能看出，她是個女子。
地藏大師望著拂曉和尚，忽地合十道：“阿尼陀佛，這位大師如何稱呼？”“貧僧金山寺拂曉。
”“原來是拂曉大師，不知大師為何而來？”拂曉和尚眉目不動聲色：“地藏大師為何而來，貧僧亦然。
”地藏大師面目慈祥道：“天下釋家同出一源，大師為何如此執著？”拂曉和尚不為所動：“古言道‘橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳’， 此一時彼一時也。
”地藏大師鬍鬚飄蕩：“大師數典忘宗，心中豈有佛？”拂曉和尚合十道：“貧僧心在此，佛亦在此。
”他們語言打著禪機，從身邊經過的人群紛紛好奇，但根本靠近不了，略微接近些，便被一股柔和的大力推開，心中駭然。
地藏大師凜然道：“我佛卻說，我不入地獄，誰入地獄？”說這話時候，舌綻蓮花，隱隱有一尊金光閃閃的形象騰空而起，猶如一座大山，壓下拂曉和尚。
拂曉和尚不言語，微一合十，自有力道萌生，將那無形的金身包裹住，化作虛無。
後面青衣女子面色煞白，差點忍不住要露出一截尾巴來。
地藏大師哈哈一笑：“大師好手段，不如移駕城外，好生談經論禪一番？非如此，不見真佛。
”拂曉和尚道：“善哉，請！”“請。
”兩人一前一後，袖袍揮舞，凡人們只覺得眼前有人影閃過，待看真些，卻又無影無蹤了，只能認為是眼花了。
……紫禁城深處，養心殿。
此際殿內一盞青燈，光華悠悠；殿外，何頡把地藏大師的算卦結果大聲稟報完畢，垂手侯置，不敢聲張。
片刻，殿內傳來正明帝的聲音：“朕已知曉，你且回府吧。
”“老臣告退，皇上萬歲萬歲萬萬歲。
”何頡跪拜之後，趕緊退了出去。
自年初起，聖上痴迷修禪之術，開始敬佛，不但耗費巨大人力物力向度印國取經請佛，自己也開始修鍊上了。
固然如此，正明帝對於朝政的把持還是非常穩固的，金口一開，令出政行，不容置疑。
哪怕現如今何頡已一人之下，萬人之上，但對於帝君依然敬畏非常，不敢有異心。
他可知道，到今天為止，天牢里已關押了一百三十八位大臣。
何頡絕不想成為第一百三十九位。
第兩百七十八章：報到京城東郊，依山傍水之下，一片古色生香的建築拔地而起。
其間殿堂亭閣，空地上多植竹子，種類不一，一叢叢的，形成大片的竹林。
就算秋風西起，但片片葉子蒼翠欲滴，不改顏色。
竹乃“歲寒三友”之一，不畏冰霜寒冷，四季長青，多有文人騷客以此入題，寫文章歌賦，以竹自喻，表示風骨凜然。
讀書人的風骨，本來就該如竹一般耿直。
這片片竹林，歷史悠久，據說乃是國子監的締造者董聖人，率領一眾弟子親自一根根地種植下來的。
竹林中的建築，自然便是天統王朝中最富盛名的學院，國子監。
學院選址，之所以不選城中，而在郊外，卻是響應董聖人的精神：“讀書人本就該兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書，倘若在城內開院，臨近紅塵，耳目浸染繁華，無疑會使得心性動搖，無心向學……”聖人用心良苦，無奈如果生員們真有心紅塵繁華，豈是短短路途所能隔絕的？況且八股盛行，體制發展越發嚴厲，大大約束了才華思想，功利化到了一個無以復加的地步。
以前讀書者，多抱有做學問之心；現如今，若不為官途，誰願苦讀書？人心一變，學風漸爛，國子監早不復當年盛景。
……嬰寧施展出《望氣術》，遠遠一觀，見到國子監上空文氣稀疏，甚現寥寂，對於她妖身的影響，甚至低於京城之內。
如此結果，大出意料之外。
陳劍臣淡然道：“如今《文字法》大行其道，字詞文章，皆可入罪，哪裡還能保持什麼文氣文風？”