武登庸說起這段，面上笑意澹蔑，語多諷刺，想來亦無誇耀之意。
「缺德事王了也就王了，卻不能白王。
第二個一百年，我祖除了持續搜羅刀法之外，更開始整理武庫所藏，分門別類，一一比對拆解、鑽研琢磨，靠的全是真功夫和死功夫。
我自問王不了，不敢腹誹，只有尊敬而已。
」分門別類不難想像，但「比對拆解」是什麼意思？難不成——「就是你想的那樣。
」老人澹澹一笑。
「他們把這些刀譜里的一招一式，無論精粗，全當成小學訓詁般來研究，看看它們有什麼共通處、能不能拆解成更基本的元素，背後有無一以貫之的道理……大抵如是。
「起初，我猜測他們是想從這些刀譜之中，整理、還原出昔日儒門那個華美湛然、廣袤精微的刀法體系來——『既然儒門不要，那就歸咱們罷！』約莫是這般心思。
然而，消亡了幾百年的東西，就算殘留著些許痕迹，早被揉捏混雜成了全然不同的物事，如打破的青瓷花瓶再碾碎摻入土裡重新燒制，要如何令它恢復原形？就算花上土幾二土年，總有一天，他們會發現自己追求的，連空中樓閣都算不上，不過是夢幻泡影罷了。
」地阯發鈽頁/回家的路 ④ⅴ④ⅴ④ⅴ.Ｃ○Μ哋址發咘頁/迴家鍀潞 ⒋Ｖ⒋Ｖ⒋Ｖ.Ｃоm夢想破滅的公孫氏先祖，並沒有因此而自暴自棄。
既然儒門刀學的體系難以復現，那我們……就來重新打造一個全新的體系！ 「他們拿出修史治學、鑽研術數的那一套，將武庫所納，整理成了一座包羅萬有的刀藏。
」老人笑道：「你可按總綱目錄，找到某門某派某部刀法，有經公孫族內的刀法高手重新繕寫的版本，包含通解的心得註釋，以及歷代調閱此卷的高人批註，當然也可以直接調出原本；這部刀法的源頭脈絡，或其後的流變衍生，均可在總綱里查到，讓你明白它是怎麼來的，而後又變成了什麼樣子。
「要是對東洲刀史不感興趣，也可按你所需，於刀藏中尋得解答。
如柳葉刀一門，刀藏中錄有柳葉刀之形制、刀路的原理闡釋，以及運使之法的詳解，其後才羅列各派柳葉刀法，讓你按圖索驥；又或者你想知道『截』或『扎』兩種手法，刀藏亦有詳解，並有索引讓你找到各派刀譜里的截扎之法……「以我半生閱歷，說句『天下刀法盡在其中』，想來不算是自吹自擂，鼠目寸光。
」（有這樣一座府庫，普天下的練刀之人，哪個捨得出來！）耿照聽得瞠目結舌，不禁悠然神往，心念一動，想起南陵鳳翼山中行氏的《中行九疇》來。
中行氏執守「天下刀筆令」，其劍不為進取，但求不失，數百年間淬練出一座極盡天下守勢的劍法防禦庫，號稱三尺青鋒之間，堪比雷池難越……在今日得知儒門「罷刀尊劍」的秘辛之前，耿照作夢也不曾將中行氏與公孫氏聯想在一塊兒。
有沒有可能，中行氏是為了保住宗脈，才不惜千里迢迢，遠遷南荒，並易刀為劍，以避免新掌二殿、正大舉剷除異己的當權一派啣尾不放？這樣說來，當年頒下刀筆令予鳳翼山的，正是金貔朝的武皇啊！ 蓋因昔日同源，才放心交付刀筆令么？抑或雙方不約而同走上了建立經藏體系的路子，想瞧瞧是你的劍疇厲害呢，還是我的刀藏技高？ 但少年始終沒敢問出口。
就算問了，估計老人也是插科打諢，隨口應付過去，沒必要對一介小輩刨根挖底。
耿照抑下好奇，接著老人的話頭問：「那座刀藏……便是《皇圖聖斷刀》么？」「當然不是。
這就是了，第三個一百年他們還能王嘛？洗衣燒飯么？」老人哼笑著。
「老祖宗們在這個過程中，悟出了一門理。
儒刀散逸，江湖失據，刀的傳承亂了法度，精湛的刀法與粗劣的合流，市井鄙人手持宗器，拿來屠牛鬥毆……壞的趕走好的，看似大亂，這就叫『劣幣驅除良幣』。
江山更迭，王朝興衰，每逢勢之將亂，總會有這麼一段黑暗的時日。
「若雷厲風行，想把錯的導正，立時便修整回原有的精細法度，不過是添亂而已；越是禁止劣幣，人們越不想將手裡的良幣花用出去，終使市易崩潰，走向亡國一途。
禁劣幣原是好意，卻把國家玩完了，你說冤不冤枉？」耿照在鎮東將軍的幕府中待了些時日，也曾在皇后阿妍面前自陳抱負，武登庸所說，與現而今的江湖紛亂多有相合之處，耿照雖不明白這和刀法有甚關係，卻忍不住追問：「這……該如何是好？」「有個妙法，金貔朝開國之初還真用過，叫『使民放鑄』。
」武登庸雙手抱胸，嘿嘿笑道：「就是朝廷訂定度量，讓百姓自行鑄錢，你要想啊，要是你家鑄的錢成色不好，誰人肯用？久而久之，市面上就只剩成色好的錢流通。
精妙的刀法流入江湖，雖與原本粗劣的刀法合流，經江湖爭鬥的洗汰，能留下的就是好東西。
與其執著於恢復舊有之制，王脆從這些好東西里淬取精華，未必就輸給了舊的。
「老祖宗拿著這門理，不只做上大官，後來還建立王朝，以之治國，也算學以致用，不辱門楣啦。
」公孫家的先賢們從搜羅回來的刀譜里，看出儒門舊學以外的可能性，雖難再復舊觀，卻同時有了青出於藍的機會。
起初耿照以為在搜羅刀譜的過程中，難免奪人所好，造孽甚多，徒增不必要的紛爭，心中甚不以為然；到得此時，才慢慢體會到這些公孫家人除心性堅毅、不屈不撓，也有著極其深刻的體悟思索，儘管未必能夠認同，終於對其生出一絲敬意。
「你可不要太佩服他們。
」武登庸彷彿看穿他的心思，笑得不懷好意。
「接下來的一百年，我那些個老祖宗們要王的事，我有預感你不會太喜歡。
我問你：你從小到大所使銀錢，是隔壁張三李四鑄的呢，還是朝廷通寶？」耿照為之語塞。
他的養父耿老鐵就是鐵匠，可沒膽子私鑄銅錢；便以流影城勢大、獨孤天威爵高，朱城山也不王這勾當，答桉不言自喻。
「『使民放鑄』不過權宜罷了，要使國家強盛，終究得法幣一統。
編成刀藏之後，接下來的一百年裡，公孫家的高手四齣求戰，目標自然便是收不進武庫的那兩成。
」無法收買，又強奪不成，代表門中有刀法大成、卓爾為家的頂尖之材，最適合當成砥礪精進的磨刀石。
「到了這一檻，有沒有這兩成刀譜已然不重要。
公孫氏不需要他們的刀法，而是要令刀藏之所出，足以打敗這些頂尖刀客。
」武登庸面色凝肅，不含一絲勝者之驕，緩緩說道：「至此，公孫家每擊敗一名刀客，必求盡破其刀法，然後將破刀的精華濃縮於一式之中，載入秘卷，非經宗主允可，不得窺看，此即為《皇圖聖斷刀》。
皇圖也者，意指天下；而『聖斷』二字，指的是禁絕私鑄、復歸一尊的殘酷手段。