第三卷 【京華煙雲】 第五五四章 螳螂捕蟬 阿沙覺得，自己對吃糖葫蘆、豆沙糕和桂花餅的興趣比較大，可聽師傅的意思，簡直要她做一代女皇了，真把她嚇得不輕。
白蓮教主遲疑了一下，微露尷尬之色：“天命改換、神州易鼎這種大事，哪裡能推算的那麼詳細？但為師算準天命與你命格有呼應之象，派你到北方度劫之後，天道轉移的跡象更加明顯，所以那承天受命之人，八成就是徒兒你！” 阿沙嚇得不輕，如果是別人說這番話，她簡直會當場笑得岔了氣，可這是師傅親口說的呀！ “嘻嘻，難道我真會做女皇？到時候一定把秦林抓起來，狠狠打他屁股……”阿沙眼珠一轉，想象著自己坐在高高的寶座上，秦林哭喪著臉叩見女皇萬歲萬歲萬萬歲，打得他屁股開花，還要忍著痛謝主隆恩，就覺得樂不可支。
“不過，真打了秦大叔，青黛姐姐和辛夷姐姐一定不高興吧？而且秦大叔很愛面子，他肯定會生氣的……”阿沙想著想著就覺得不能那麼做，未免有些遺憾。
咳咳，見徒弟走神，白蓮教主輕輕拍了拍她臉蛋兒：“阿沙，暫時別管那麼多，你只需要相信為師的推算不會錯就行了，至於將來，自然有天命輔佐你。
” “好啊……”阿沙笑嘻嘻地點點頭：“對了，師傅和艾大叔他們到這裡來，是要做什麼？” 白蓮教主毫不遲疑：“雁北分舵的石中天竟敢勾結蒙古韃虜入侵中原，雖被戚繼光所敗，其行為已成本教叛逆，所以為師率教中高手盡數來此，要將雁北分舵徹底收服，若是他們執迷不悟，為師也只好……” 說著，她伸出白皙的手掌，斜斜往下一切，竟是殺氣騰騰。
阿沙聞言哭笑不得，朝廷要對北宗趕盡殺絕，總教這邊也要清理門戶，敢情北宗已經是過街老鼠人人喊打了。
“師傅，秦林也是帶著人想要對付雁北分舵的這些叛徒，讓朝廷兵馬對付他們得了，您和艾大叔他們就省點事吧！” 阿沙覺得沒有必要替秦林隱瞞，便將秦林的計劃和盤托出。
“是這樣啊……”白蓮教主微微點頭，和艾苦禪、三名堂主眼神稍作交流，忽然冷笑道：“好，既然他也要誅戮這群叛徒，咱們就不必動手，倒是省了不少事，哈哈哈。
” 阿沙又在師傅懷裡撒了會兒嬌，這才依依不捨的施展絕頂輕功，回到秦林所居的客棧。
她並不知道，白蓮教主忽然面罩寒霜，冷冷地道：“秦林屢次壞我聖教大業，這次天幸他撞到咱們手上叫他螳螂捕蟬，咱們來個黃雀在後！” 艾苦禪皺了皺眉，拱手道：“聖教主剛才對聖女大人……” “阿沙心直口快，就先別讓她知道……”白蓮教主美麗的眸子里，閃爍著凜然殺氣，遙遙看著秦林那所客棧。
目標絕不是殺死秦林一個人，而是因勢利導設下陷阱，將儘可能多的廠衛高手一舉殲滅！ 阿沙回到客棧，秦林還在呼呼大睡，她跳進房內，輕手輕腳的關上窗戶。
出去這麼久，地上的被窩早就冰涼了，阿沙伸手摸了摸，小臉兒頓時變得皺巴巴的。
看看秦林，這傢伙蓋得嚴嚴實實，床上還墊著厚厚的毛皮褥子，要多熱乎有多熱乎。
“不公平啊不公平……”阿沙眼珠一轉，“喂，這麼寬的床，應該一人一半嘛，秦大叔，你同不同意？” 秦林：“呼……呼……” “不說話就當你默認了哦……”阿沙心安理得的抱起被子擠上床。
別看她一小姑娘，內功精湛，力氣實在大得嚇人，白嫩的小腳丫一伸，就把秦林踢到了靠牆的角落。
然後，阿沙舒舒服服的把自己擺成了大字型，公然霸佔了整張大床。
第二天一大早，秦林睡醒了，睜開眼睛的時候就看到阿沙拿著根筷子，把頭髮別在頭頂。
“奶奶的，熊皮褥子睡不習慣嗎？怎麼渾身不得勁兒？”秦林伸著懶腰，非常奇怪的發現自己渾身酸軟，不像在舒適的大床上睡了整夜，卻像在最狹窄的行軍吊床上窩著睡了一覺，起床時有種氣被憋住的感覺。
阿沙把小舌頭一吐，背地裡偷偷直樂。
看見小鬼頭，秦林的起床氣就特別大，把床沿一拍：“拖油瓶，笑什麼笑？過來讓我踢兩腳消消氣。
” 一個白白的東西扔過來，砸在秦林臉上。
是個熱氣騰騰的大饅頭。
“呀呀個呸！”秦林像豹子一樣沖了上去，而阿沙也毫不示弱，兩人拳來腳往打成一團。
當然，阿沙不敢暴露武功的最終結局，就是被秦林揪著頭髮一腳踹到牆上，貼著牆滑下來…… 接下來的每天，阿沙都會在秦林睡著之後點了他的睡穴，然後把他踹到床邊角落，獨自霸佔整張大床；也許冥冥之中有所感應，秦林起床之後，就會猛揍她解氣。
可惜，阿沙身負上乘內功，秦林的拳腳又怎麼可能真的傷到她？不過秦林也習慣了，反正在他心目中，拖油瓶就是個打不死的小強啊！ 終於到了正月初一這天，是普天同慶的大節日，只不過在灤州石佛口，還有著另外一層含義，那就是彌勒佛的生日。
彌勒菩薩，意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷葯，佛教八大菩薩之一，大乘佛教經典中又常被稱為阿逸多菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，常被尊稱為彌勒佛。
被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國佛教大師道安和玄奘的推崇。
彌勒佛在民間普遍受到信奉。
早在西秦時期，甘肅炳靈寺石窟已有彌勒佛像的繪製。
維摩經曰：“什曰：彌勒，菩薩姓也。
阿逸多，字也。
南天竺婆羅門子。
” 藥師、如來、彌勒，號為過去現在未來三世佛，各處廟宇都有供奉，所以聞香門在石佛口舉辦盛大的佛誕廟會，從道理上並沒有任何障礙。
只不過作為底層信徒的人們並不知道，彌勒佛還是白蓮教的信仰。
彌勒教為崇奉彌勒佛之在家宗教團體，自隋唐之後，野心分子屢藉名彌勒轉世，圖謀造反。
摩尼教於唐武后時傳入我國，因唐武宗排佛，摩尼教亦遭禁，而轉入地下，以該教崇尚光明，所崇奉之神稱為明王，故改稱明教。
此二教教義中皆含不滿現狀、憧憬未來之思想，燒香、吃齋等儀規亦多相似之處，二教接觸后，自然趨於融合。
每逢現實政治令百姓失望時，彌勒、明王出世之謠傳自然湧現。
此外，道教為我國固有信仰，流傳於民間之彌勒教、明教，自不免受其影響。
故其後於元代興起之白蓮教，亦融合彌勒教、明教、道教三種信仰。
正月初一這天，神主廟前香煙繚繞萬頭攢動，附近州縣不知多少人前來祭拜，甚至有遠在山西大同的信徒舉家前來，使得石佛口的廟會竟比南京、北京的廟會還要熱鬧。
白蓮北宗教主石自然坐在神主廟內的密閣之中，從幽深的窗口望出去，底下儘是聞香門近年來發展的龐大信眾隊伍。