隨後是申時行、余有丁、許國這三位內閣輔臣，他們的官職比趙錦更高，但今天的情形顯然不是按照官職高低來算的，趙錦身為王陽明的關門弟子，比他們更有資格在前捧靈。
申時行等人治學都以心學為主，只不過做到輔臣位置，在學術上地位超然，一般不介入理學心學之爭，但現在局勢不同了，申時行、許國在張四維一事上已經和舊黨清流鬧翻，他們樂得借捧心學，來壓一壓理學為主的舊黨清流。
再往後則是宋應昌、周希旦、陳與郊等等心學弟子，官袍燦爛、冠蓋雲集。
朝中的理學門徒，堅決不肯出現在這種場合，比如余懋學、吳中行、趙用賢等輩，就換了便裝，帶著家人小廝混在大群讀書人之中，對趙錦冷眼旁觀，讓他們穿了朝服來捧場，那是想都不用想的。
“顧叔時真的來了！”余懋學余大嘴巴真箇把嘴巴張得老大。
確實出人意料，那群奉王陽明從祀孔廟的心學弟子，顧憲成顧大解元也在其中，這就有點古怪了，畢竟他是個堅定的理學信徒，以前還和心學弟子多有文章抵牾啊！ 吳中行、趙用賢齊齊嘆道：“唉……叔時這又是何苦呢？” 不僅如此，他們還看到了三位老朋友，江東之、羊可立、李植，也混在人群之中，只不過神色就沒有顧憲成那麼坦然自若了，時不時流露出憤懣之色。
顧憲成看到了余懋學等人，也注意到了身邊江東之這幾位的神態，他苦笑著搖搖頭：現在的局面，也只能儘力向趙錦示好了，除此之外別無他法，只要那件讓他最擔心的事情，不會變成現實…… 哪知怕什麼來什麼，趙錦還沒走到孔廟門口，街邊停著的一乘馬車掀開車簾兒，徐文長笑盈盈地走出，和趙錦眼神一碰，然後站到了心學弟子的隊列里。
顧憲成的臉色一下子變得極度難看。
江東之指著徐文長，顫聲道：“你、你、你……” 徐文長瞥了他一眼：“老夫師從王龍溪，正宗心學嫡傳！” 我靠！江東之、羊可立、李植同時大罵上當，徐老頭子半生落魄，行事荒誕不經，就算在胡宗憲、吳兌和秦林幕府，辦事風格也近於縱橫，弄得大伙兒都差不多忘了，這傢伙是王龍溪嫡傳弟子，王陽明的正宗徒孫！ 那麼答案就全都清楚了，清流舊黨完全是中了秦林和徐文長的圈套，趙錦早就和秦林有了默契，可笑顧憲成、江東之他們還傻不隆冬地以為可以爭取趙錦，站到了心學弟子的隊列之中！ 江東之、羊可立、李植氣得渾身直哆嗦，恨不得抽自己兩記耳光，徐文長的舉動，簡直就是當面告訴所有人：他們被耍了。
可不是嘛，擠在街邊人群中的余懋學張口結舌，趙用賢和吳中行面面相覷，投過來的那種眼神，簡直叫江東之這哥仨無地自容。
顧憲成同樣沮喪，自詡自謀超群，卻總是栽在秦林手上，他此刻也無計可施了，只得艾艾地叫了一聲：“趙都堂！” 趙錦聽到了顧憲成的呼喚，可他只是在嘴角露出一絲冷笑，然後頭也不回，捧著陽明先生靈位直入孔廟。
君子可欺之以方，趙錦確實是位敦實厚道的君子，他本來是秉承公正立場，力求知行合一、實事求是的，可顧憲成算計他，逼他在朝堂上選邊站，成為秦林的對立一方，趙錦再怎麼質樸，心頭豈能毫無芥蒂？只是形格勢禁，不能發作罷了。
之後徐文長和趙錦商議，徐老頭子就深知進退之理，只要求趙錦今後處斷公道、按本心行事，並沒有借陽明先生從祀孔廟一事來要挾他，反而贏得了趙錦的好感。
說是不偏不倚，其實趙錦此刻早就偏到秦林一邊了，俗話說泥人兒都有三分火性，顧憲成對他玩心眼，怎麼不遭記恨？ 羊可立等人在心學弟子隊列中，想出去又實在走不脫，只好硬著頭皮進孔廟行禮。
特別是徐文長那副壞笑，簡直就像把他們弄來耍猴！ 顧憲成也只能強顏歡笑，假裝滿不在乎，其實鬱悶得要命。
一直到奉王陽明從祀孔廟的整個儀式結束，他和幾個朋友的臉都黑如煤炭了。
終於儀式完畢，這幾位拔腳就要走，卻見秦林蟒袍玉帶打馬而來，一記騙腿下馬，笑呵呵地朝著眾官作羅圈揖。
他怎麼來了？顧憲成心生一計，叫道：“秦督主，你也來拜孔廟么？” “不錯。
”秦林點點頭。
顧憲成冷笑一聲：“哼，督主不鉗制言論、閉塞賢路，濫捕正人君子就算好的了！近來東廠番役四齣，壓制吾輩士林君子，須知前番夫山先生被害，殷鑒不遠！” 何心隱號夫山，顧憲成這句話一說，不論心學理學的讀書人都有共鳴，因為心學理學的派系割裂並不像烏斯藏黃白兩教那樣你死我活，至少大家都是士林中人，和廠衛鷹犬尿不到一壺的，何心隱因為臧否張居正而被害，近來秦林用些手段整得舊黨清流欲死欲仙，這很容易讓人產生聯想。
秦林嘖嘖連聲，顧憲成臨機應變的本事確實不錯，可惜這一點也在張紫萱的預料之中啊！ “不錯，本督正要和眾位先生說這件事。
”秦林朝著四面八方又做了個羅圈揖，然後朗聲道：“當年夫山先生被害，於家岳江陵相公而論，則‘我不殺伯仁，伯仁因我而死’，所以本督已去信江陵，幾位內兄將買舟直下武昌，於夫山先生立碑時致祭。
” 什麼？顧憲成的瞳孔一下子縮緊了：秦賊竟玩出這手，實在太、太、太狡猾！第七卷 【東山再起】 第九六七章 好親切的巴掌 心學大儒何心隱蒙冤下獄，死於武昌獄中，直接主事的是時任湖廣巡撫的江陵黨幹將王之垣。
這件事到底是張居正曾經授意，還是王之垣為了討好首輔而擅自做主，隨著張居正去世，已經無法考訂，總之秦林說得沒錯，對於張居正而言，至少有“我不殺伯仁，伯仁因我而死”的責任，實為人所共知。
所以申時行提議為何心隱平反昭雪，在湖北武昌府立碑撰述其事，已經是對張居正非常嚴厲的譴責了。
這時候的人非常看重鄉籍，張居正張江陵、嚴嵩嚴分宜（江西分宜）、高拱高新鄭（河南新鄭）、徐階徐華亭（松江華亭），都是以籍貫而名之，張居正是湖北江陵人，旗下江陵黨幹將便以湖北人最多，如鍾祥曾省吾、荊州李幼滋。
各省在京師建有會館，比如什麼湖廣會館、四川會館，同鄉官紳走動頻繁、同氣連枝，同鄉、同學、同門、同年，文官講的“四同”裡頭同鄉在排第一，就是官場中有什麼抵牾，看在同鄉面上總要容讓三分，可見鄉籍之重。
武昌府和江陵同在湖廣，而且距離並不遠，在那裡樹立為何心隱平反昭雪的碑文，就是在湖北的父老鄉親面前大大的出張居正的丑，比起西湖岳王廟前面鑄秦檜跪像，也只有程度輕重上的差別。
可江陵張家主動前往致祭，這效果就截然相反了！ 張居正死後遭到清算，曾省吾、戚繼光、潘季馴這些曾經為國為民立下大功的江陵黨幹將盡遭罷黜，張家大公子張敬修被逼得服毒自盡，就算張居正有專橫跋扈的毛病，這樣的報復也太過分了，朝野輿論已漸漸傾向於同情張家。