說到鳩摩智，楚霸王對他熟悉的程度不作第二人選，要知道他可是看過書的，鳩摩智武功自然是當世高手，佛法也精深，但就是犯了貪戒，被慕容博隱晦的說到六脈神劍就對這天下第一神劍念念不忘，其實如果他專心修鍊他的火焰刀也差不到那裡去，畢竟火焰刀是他自創的武功，最合適自己的才是最好的，雖然六脈神劍是天下第一劍法，但論熟練程度已經使用心得等，比起他自己修鍊了幾十年的火焰刀甚至可能略有不余，使用鳩摩智根本不應該費盡心思去搶奪火焰刀。
不過慕容博就是看中鳩摩智的這種性格，所以最後鳩摩智落得了武功盡廢的下場，不得不說，慕容博真是個人物！本因方丈道：“‘六脈神劍經’乃本寺鎮寺之寶，大理段氏武學的至高法要。
正明，我大理段氏最高深的武學是在天龍寺，你是世俗之人，雖是自己子侄，許多武學的秘奧，亦不能向你泄漏。
”段正明道：“是，此節我理會和。
”本觀道：“本寺藏有六脈神劍經，連正明、正淳他們也不知曉，卻不知那姑蘇慕容氏如何得知。
”段譽聽到這裡，忽地想起，在無量山石洞察的‘琅環福地’中，一列列的空書架上，籤條註明‘大進段氏’之處，有‘一陽指訣，缺’、‘六脈神劍經，缺’的字樣，心道：“神仙姊姊搜羅天下各家各派武譜拳經，但我家的‘一陽指訣’和‘六脈神劍經’，她終究沒有得到。
”心中有些得意，卻也有惆悵，料想神仙姊姊對此必感遺憾。
只聽本參氣憤憤的道：“這大輪明王也算是舉世聞名的高僧了，怎能恁地不通情理，膽敢向本寺強要此經？正明，方丈師兄知道善意者不來，來者不善，此事後果非小，自己作不得主，請枯榮師叔出來主持大局。
”本因道：“本寺雖藏有此經，但說也慚愧，我們無一人能練成經上所載神功，連稍突擊堂奧也說不上。
枯榮師波所參枯禪，是本寺的另一路神功，也當再假時日，方克大成。
我們未練成神功，外人自不得而知，難道大輪明王竟有恃無恐，不怕這六脈神劍的絕學嗎？”第102章枯榮冷冷的道：“諒來他對六脈神劍是不敢輕視的。
他信中對那慕容先生何等欽敬，而這慕容先生又心儀此經，大輪明王自知輕重。
只是他料到本寺並無出類拔萃的高人，寶經雖珍，但無人能夠練成，那也枉然。
”本參大聲道：“他如自己仰慕，相求借閱一觀，咱們敬他是佛門高僧，最多不過婉言謝絕，也沒什麼大不了。
最氣人的，他竟要拿去燒化給死人，豈不太也小覷了天龍寺么？”本相喟然嘆道：“師弟倒不必因此生嗔著惱，我瞧那大明輪王並非妄人，他是想效法吳季扎墓上掛劍的遺意，看來他對那位慕容易先生欽仰之極，唉，良友已逝，不見故人……”說著緩緩搖頭。
保定帝道：“本相大師知道那慕容先生的為人么？”本相道：“我不知道。
但想大明輪王是何等樣人，能得他如此欽佩，慕容先生真非常人也。
”說時悠然神往。
果不其然，段正明剃度出家扮作和尚湊齊六人要以分散的“六脈神劍”抵禦大輪明王。
之後，便是枯榮大師教授本塵即段正明一路“關沖劍”楚霸王聽得明白，那“關沖劍”便是真氣自丹田而至肩臂諸穴，由清冷淵而至肘彎中的天井，更下而至四瀆、三陽絡、會宗、外關、陽池、中渚、液門，凝聚真氣，自無名指的‘關沖’穴中射出，由之而成一路劍法。
楚霸王也知道，鳩摩智開始時與本字四僧和段正明比斗時，是以自己的火焰刀摧動藏香煙氣去攻五人的，而五人則是各施自己所學的那一脈劍法相攻。
兩方都是以隔空勁力攻敵，又是刀勁與劍氣對接，互相摧動煙氣去攻向對手，這番便相當於以內力相拼。
等到了後來段譽獨施六脈神劍與鳩摩智的火焰刀互拼時，雙方都是鼓勁急施，劍氣縱橫，刀勁飛舞。
果然猶如書中記載一樣，鳩摩智以六根香的碧煙作為指引，和本因五人相鬥。
楚霸王一邊回憶書中的情節，一邊凝神觀看，書中的情景描寫的很消詳細，卻也不如這翻親眼看到，楚霸王對內力的使用還是略為生疏，看到內力竟然可以如此神妙的施展，再與腦中的想法以及丹田之中的金丹運氣之法一一驗證，當真是別有一番滋味在心頭。
只見鳩摩智這一次自守轉攻，五條碧煙迴旋飛舞，靈動無比。
那第六條碧煙卻仍然停在枯榮大師身後三尺之處，穩穩不動。
枯榮大師有心要看透他的底細，瞧他五攻一停，能支持到多少時候，因此始終不出手攻擊。
果然鳩摩智要長久穩住這六道碧煙，耗損內力頗多。
但他實在小強，終於這第六道碧煙也一寸一寸的向枯榮大師後腦移近。
此後情節卻與原書中一般無二。
枯榮大師智計過人，雙劍逼退鳩摩智。
鳩摩智略輸一籌，卻憑著巧舌如簧，著重“劍陣”與“劍法”之分，激怒五人。
本參心有不服，反駁之下，鳩摩智卻提出第一場天龍寺稍佔上風，自己對第二場卻有信心，便要比試第二場。
之後一番交手，鳩摩智已然佔了上風，忽見枯榮大師身前煙霧升起，一條條黑煙分為四路，向鳩摩智攻了過去。
鳩摩智對這位面壁而坐、始終不轉過頭來的老和尚心下本甚忌憚，突見黑煙來襲，一時猜不透他用意，仍是使出“火焰刀”法，分從四路擋架。
他當下並不還擊，一面防備本因等群起而攻，一面靜以觀變，看枯榮大師還有甚麼厲害的后著。
只見黑煙越來越濃，攻勢極為凌厲。
鳩摩智舉棋不定，暗暗奇怪，楚枯榮大師為何要焚燒圖譜！他心裡頗為不忍，還存有一個想法，即便要燒，也要讓我學會這“六脈神劍”再燒也不遲。
一切照往常發展，劍譜既被焚燒，鳩摩智又驚又怒，對自己兩番失敗頗為不甘，心裡卻有計較。
他站起身來，合十說道：“枯榮大師何必剛性乃爾？寧折不曲，頗見高致。
貴寺寶經因小僧而毀，心下大是過意不去，好在此經非一人之力所能練得，毀與不毀，原無多大分別。
這就告辭。
”他微一轉身，不待枯榮和本因對答，突然間伸手扣住了段段正明右手腕脈，說道：“敝國國主久仰段正明風範，渴欲一見，便請陛下屈駕，赴吐蕃國一敘。
”這一下變出不意，人人都是大吃一驚。
這番僧忽施突襲，以段正明武功之強，竟也著了道兒，被他扣住了手腕上“列缺”與“偏歷”兩穴。
段正明急運內力衝撞穴道，於霎息間連沖了七次，始終無法掙脫。
本因等都覺鳩摩智這一手太過卑鄙，大失絕頂高手的身分，但空自憤怒，卻無相救之策，因段正明要穴被制，隨時隨刻可被他取了性命枯榮大師哈哈一笑，說道：“他從前是段正明，現下已避位為僧，法名本塵。
本塵，吐蕃國國主既要見你，你去去也好。
”段正明無可奈何，只得應道：“是！”他知道枯榮大師的用意，鳩摩智當自己是一國之主，擒住了自己是奇貨可居，但若信得自己已避位為僧，不過是擒拿了一個天龍寺的和尚，那就無足輕重，說不定便會放手。