凌玉轉頭看顧明仁，這屋子裡，就他老人家功力最高，如果他也起了貪念，那凌玉還是先閃的好。
幸虧顧明仁心思平靜，他捻須以高人姿態笑道：“我若想要，早就下手搶了，自不會便宜你小子。
我們儒教修鍊以修身養性為重，這兵家三寶殺氣太重，若到我手，遲早會走火入魔。
反倒是你一股凶戾之氣，配合起來才剛剛好。
”凌玉見顧明仁沒奪寶的需求，心中也放心了。
反正屋子裡三個人，一個急著送寶貝，一個沒心思要，而凌玉自然可以再擺擺架子，他拱起手，目光瞟向一邊，不屑道：“寧兒小姐請將寶物收起，難道你覺得凌玉是那種貪財的人么？”淡定如菊的張寧兒，也禁不住哭笑不得，凌玉明明已經心動，卻非要擺出這人家求他的樣子，真是沒了天理。
難不成人人想要的兵家三寶，今日卻成送不出去的破爛貨了？顧明仁卻有些吃驚，當張寧兒擺出兵家三寶時，可謂驚艷四座，連薛中離這樣的心性都被貪慾給蒙蔽了，幸虧顧明仁修為高深，才不為所動。
可他看凌玉時，這個俊俏少年郎眼中是赤裸裸的想要，可偏偏神智清明，並不完全為寶物所動搖。
好東西，自然是人人想要，一些修行者嘴上說是修鍊心性，可實際見了寶貝，卻會做出令人不齒的行為來，一副心肝全然被慾望給蒙昧住了。
凌玉自然也有慾望，可他根性深厚，卻把持的住，首先想到的，並不是獲得三寶后自己有多麼強橫，而是在盤算其中種種盤根錯節的關係和厲害得失。
十六歲的少年，竟有如此城府，讓顧明仁也有點心驚。
凌玉當然要算清楚，他見著張寧兒，就已經被她暗算過兩回了，這次真有這麼好，將寶貝雙手奉上？凌玉卻是不信，就怕其中還會有什麼別的籌謀。
顧明仁見凌玉還在凝思細想，就拉他到一邊道：“凌玉小友，依老夫看，你這趟送也得送，不送也得送，還不如得便宜就算了。
”“這話怎麼說？”顧明仁笑道：“經過昨夜一戰，天下人盡知你和張寧兒小姐已經做了一路，從此後你們再要分彼此已經難了。
就算你不護送，張小姐遭人害了，難道你能脫干係么？那封詔書的事情，還不要落到你頭上？此事若不想法解決，恐怕天長日久，你都難有安靜日子過。
”凌玉大大皺眉，顧明仁的話裡面已經有了暗示，凌玉本是妖獸身份，雖然附著在人身體上，低品的人看不出來，但云朝中畢竟高人如雲，凌玉若拋頭露面太久，遲早要被人戳穿身份的。
顧明仁見凌玉知曉其中厲害，又講了另一樁事情：“凌玉小友，你可知張小姐的未婚夫是誰。
”“她的未婚夫，我怎會知道。
”凌玉撇嘴。
“張輔身為雲朝大帥，他的女兒更是才名動四方，當然不能嫁一般的人。
”顧明仁淡淡道，“張寧兒的未婚夫，乃是就蕃江州的慶王之子。
也就是說，張寧兒是江州蕃王的未來媳婦。
”凌玉張口結舌，被這個消息給震了一下。
腦中迅速出現了一系列的線索。
江州、蕃王、慶王、福龍會、《天啟錄》。
天山巫師將《天啟錄》送到江州，金海褒也說江州是福龍會重鎮，福龍會中有蕃王的勢力支撐，江州的蕃王就是慶王，張寧兒是慶王兒子的未婚妻。
這一系列線索結合在一起，又說明了什麼？福龍會，恐怕和這個慶王有脫不開的關係。
顧明仁卻又不作聲了，靜靜的等待凌玉苦思冥想。
凌玉想了一會，卻並不能確認，反倒不去深究，又看著顧明仁陰笑道：“顧先生，你對此事很關切啊，不知道又是為了什麼？”顧明仁倒沒料到凌玉竟會來責問自己，隨口答道：“我當然是為了天下蒼生。
”“算了吧！”凌玉嗤之以鼻，“這話騙騙你那些迂腐的徒弟還行，在我這裡，卻連個屁都不如。
天下儒生都是讀書讀傻了，但你卻比商賈還要精明，還有你們的董聖，當日在書房裡給了我這許多的好處，難道也是天下蒼生？我們這一類，也能列入你們的蒼生？我看，你們這些儒教大聖是另有打算吧。
”凌玉的這趟東林之行，簡直好處多多，董聖幾次三番顯靈助他脫困，顧明仁甚至把百川扇都送給了他，這自然是有原因的。
顧明仁見凌玉精明，也只有實話實說，只是這話一開頭就有些遠：“天下之道，看似君王為主，群臣輔佐，實則背後，卻處處有教宗勢力的角力。
道、儒、佛三教並立局面年代久遠，但此消彼長勢力傾軋卻時時在變化。
如今大雲朝帝皇家通道教，所以道教大興，天下人中，有七成通道。
我們儒教信徒人數最少，但卻個個精英，雲朝士子皆入我門，雲朝文官之中，十之八九也是儒教出身，所以我派人數不多，勢力卻足可排第二。
而佛宗勢力在當初蜀山大戰後日益衰落，天下平民裡面不到兩成信徒，廟宇雖廣卻都是苦苦支撐，神靈雖多，但真能顯聖的卻更是稀少。
這便是如今的大勢了。
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第二卷 東林火第七十章 - 詔書是什麼？（上）凌玉聽的出神，昔日諸葛孔明隆中對做天下三分的計策，而今天顧明仁也說出天下三分來，只是這三分，卻是與教派有關。
顧明仁這番話，若是說給別人聽，一定是如墜雲霧，在尋常人看來，教派勢力再大，難道還大的過皇帝么？在雲朝里只有各方群臣勢力傾軋，哪裡有什麼教派的勢力消長。
但凌玉修鍊信仰大術后，眼界卻完全不同了，雖說禪磯子並沒有講清楚，但凌玉逐漸已經猜到漫天神靈的生存法則。
信仰便是神靈們的立命根本，看似高高在上，讓萬千人崇敬的神靈，其實不過是依附在子民身上的寄生蟲，靠著吸取別人的力量而生存。
天下如此多的宗派、教派，無非是神靈們操縱下吸取信仰，控制信徒的工具而已。
若天上真的有三清，那道教就是三清創造出來，吸取通道之人的力量。
普天下通道人何其多，甚至還有九品上的高手，三清的實力自然是越來越高，而本事越高，就越能護持信徒，讓道教越發的興旺。
這就成了一個信仰的循環。
凌玉開始慢慢明白，欲成神，先要創立自己的教派，有了教派才能用教義用經典去吸引別人的供奉和香火，只有這種法子，才能儘快讓自己的實力增長。
凌玉吸收了一個小小歸林鎮的信仰，就已經升到四品實力，而天下這樣的子民不計其數，若都成凌玉的信徒，那他就算要成為新的神靈，也並非不可能。
顧明仁一番三分論，到了凌玉這裡，卻有了他自己的解釋，在凌玉看，各個教派的神靈，都有可能通過自己的教派來影響朝政乃至影響天下局勢，目的只是為了重新奪取信徒。
而顧明仁對自己一再示好，很可能就來源於董聖的示意。
而董聖，毫無疑問，就是儒教中的一位神靈。
那這是否說明，凌玉對儒教來說，是一個很重要的力量呢？凌玉開始掂量自己的地位，琢磨能夠從儒教中再弄到些什麼好處。
顧明仁看凌玉半晌不出聲，還以為他仍在琢磨剛才的教宗三分，便又解釋道：“道教以皇室為核心，還有昆崙山、星羅城、玄煉城和十大洞天，勢力極為強盛，天下人只知有道而不知其他。
佛教卻已式微，大乘小乘均不足為道，只有宣揚末法時代的彌勒教卻還在盛行，也算是一股能影響大局的力量。
對我們儒教而言，天下之道天地君親師，天地之後便是君，如今君王不政，所以我們支持景王儘早登基，以正帝王之氣。
”