西遊記之我成了唐僧 - 第36節

鎮元大仙搖頭:“貧道對整座萬壽山都下過禁制,妖邪之物等閑無法進入,就算有比較厲害的妖怪強闖進來,也一定會留下痕迹,因此貧道才會這麼肯定是熟悉的人所為。
”唐僧點頭,沉吟了片刻他又問道:“鎮元兄,人蔘果的功效貧僧昨天體會了一二,確實非同反響,你能否詳細描述下人蔘果的所有功效,這樣說不定可以從動機上找出一些嫌疑人。
”真武大帝也點頭道:“這或許是個辦法。
”鎮元大仙沉吟了一會,介紹道:“人蔘果乃是天地靈氣的產物,吃了它除了延年益壽之外,還可以緩解消除一切對自身有害的東西。
對於高位的仙人來說,人蔘果最多只能算是滋養之物,但若是低位的仙人比如說下三品仙中的修士、靈人、真人,又或者根本沒有品的仙獸來說,吃上一個人蔘果,可以讓他們的修為提升一個等級,因此總有些小仙來求人蔘果,但大部分都被貧道拒絕。
特別是仙獸,吃上一個人蔘果輕易就會變成獸仙,獸仙雖然沒有品級,但法力卻都異常強橫,大多獸性未除不服管教,因此天庭嚴禁給仙獸吃人蔘果。
現在最大的擔心,就是這人蔘果可能會被仙獸吃了。
”唐僧有些好奇的問道:“獸仙和仙獸有什麼不同呢?”鎮元大仙說道:“所謂仙獸,就是擁有一定法力的獸類,他們一般都不能變化成人形,只是以本來的面目示人,許多仙獸都是作為仙佛的座騎出現的。
而獸仙就不同了,他們大多都能幻化成人形,法力高強的獸仙可以擁有太仙甚至大羅金仙的力量,他們大多自恃勇武,不服管教,經常惹事生非,我們仙界對他們都非常頭疼。
”唐僧問道:“那悟空算不算是獸仙呢?”鎮元大仙搖頭道:“齊天大聖乃是天生地養,不屬於獸仙的範疇。
”真武大帝插嘴道:“鎮元道兄也不必過於著急,天庭的情況如此,別有用心之人遲早都會打你主意,現在敲個警鐘也好,免得日後更加難以收拾。
”鎮元大仙說道:“貧道自然不會擔心,我又不是天庭的仙官,就算丟了人蔘果又不會有誰來罰我,只是有些寒心而已。
沒想到天庭的爭鬥居然也是無所不用其極,下屆的玉帝選舉不參加也罷!”真武大帝忙阻止道:“不可,鎮元兄,你千萬不能退出啊,否則我們費盡心思準備了那麼久的計劃都會泡湯,徒叫別人撿便宜!”唐僧這才想起從太白金星那裡聽過鎮元大仙準備參加下屆玉帝的選舉,他試探地問道:“鎮元兄,真武兄,難道你們也反對佛道的融合?”鎮元大仙看了唐僧一眼,笑道:“我只是發泄一下不滿而已。
大家準備了這麼久,就算不為自己,我也要為其他道友著想。
三藏不用這麼擔心,我們不像元始天尊那麼排斥佛教,佛道的融合難以避免,因此就算執掌天庭,我們的施政綱領也不會有太多的改變。
”唐僧品味著鎮元大仙的話,忽地一笑道:“鎮元兄,人蔘果只是個幌子,你是想讓我給如來帶話,讓他支持你吧?”鎮元大仙被人拆穿,也不懊惱,他微微一笑道:“金禪子果然機靈,那我們也說白了吧。
貧道帶著真武道兄這麼急著回來見你,主要就是想得到你的支持,畢竟如來的禪宗現在處於強勢,我們就算不能成為朋友,也不能成為敵人吧!你說呢?”唐僧笑道:“沒想到天庭的鬥爭也這麼激烈,貧僧若是拒絕的話,怎麼對得起鎮元兄那寶貴的人蔘果呢?”他對鎮元大仙和真武大帝都沒有什麼惡感,聽出鎮元大仙的示好,沒多想就同意了。
真武大帝喜道:“金禪子果然爽快!”鎮元大仙說道:“玉帝生活作風腐敗,仙界有很多大仙都對他不滿,我們也聯繫了不少同樣對玉帝不滿的仙人,若是能得到西天的支持,我們的勝算就大多了。
”唐僧心裡也有自己的算盤:元始天尊排斥佛教,楊戩和悟空與八戒都有仇,若是自己有心想摻和天庭的事情,自然選鎮元大仙為好。
三人商議了許久,訂立了一個臨時的盟約,唐僧勸說如來支持鎮元大仙,而西天的現有勢力在天庭保持不變。
盟約訂立后,三人撫掌大笑,鎮元大仙說道:“三藏,你此番西行已經成為眾矢之的,你可要千萬小心。
如來發過話,只要你能抵達靈鷲山,就恢復你前世的四丈金身,到時候西天的力量又將得到提升,這是許多勢力所不願見到的,必定會以各種方式阻止你們,你可要有心理準備!”唐僧有些鬱悶地點了點頭,罵道:“奶奶的,不知是誰把這個消息鬧得天下皆知的!”鎮元大仙笑道:“自然是有心人,不過你也不必太過擔心,畢竟他們表面上都不敢同西天作對,最多只能在暗中下手,你的幾個徒弟神通廣大,只要齊心合力,抵達西天靈鷲山應該沒有什麼問題。
”唐僧心中一動,若有所思地點點頭。
 第四十章:第一項攻擊型法術鎮元大仙說道:“人蔘果的事情我想辦法慢慢查,你們就不必操心了。
三藏,沒想到你這個師傅這麼愛護徒弟,居然連那匹白馬都給他吃了人蔘果。
這要是被別的神仙知道了,定是捶胸頓足罵你暴殄天物。
你們師徒一次就吃了六分之一的人蔘果,我自己也心疼呢!”唐僧笑道:“有道是拿人家的手軟,吃人家的嘴軟,你用幾個人參果就換來了我這一隻潛力股的支持,鎮元老兄你賺大了!”幾人說笑了一會,唐僧抱怨道:“鎮元老兄,真武老兄,你們能不能教我點法術啊,若是每次都要讓徒弟們搭救,這西行之旅也太過鬱悶。
”真武大帝思考了一下說道:“三藏,你乃是金蟬子之身,學道術雖說不無不可,但恐怕會事倍功半。
”唐僧奇道:“這是為何?”真武大帝說道:“修道和修佛有著各自不同的體系,每個元神只能接受一個體系修行,因此一旦選擇了方向,就不能改變,除非你能放棄之前的修行。
但也不是說你學了佛就不能修道,或者修了道就不能修佛,只是在這種情況下你的元神會難以避免的對另一種修鍊方法產生排斥,使得修鍊比常人速度還要緩慢,三藏你可以修鍊道術,但能達到中位下品,也就是飛仙的水平就是極限了,而且不能生成元嬰。
”唐僧迷惑地問道:“什麼元嬰?”真武大帝解釋道:“修道之人力量的等級一共分九級,上位三品大羅金仙,太仙,上仙;中位三品是真仙,靈仙,飛仙;下位三品是真人,靈人,修士。
達到中位的等級之後體內就會有可能產生元嬰,至此才能真正接觸高等的仙法道術。
”唐僧似懂非懂地點頭道:“元嬰是不是和佛家中的玉身差不多?”真武大帝搖頭失笑道:“元嬰和玉身雖然看上去差不多,都是人形,也都是法力的體現,但在本質上還是不同的,玉身就像一個容器,修習玉身的過程就像是一個不斷把容器擴大的過程。
而元嬰則不一樣,他有著自己的一些潛意識,培養元嬰的過程更多像撫養孩子,可以這麼說,元嬰是活物,而玉身是死物。
這就是兩者最大的區別。
”他的言語中洋溢著一絲自豪。

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