二 李衛公在他過了六十歲生日後不久就死掉了。
他的死因按現代的看法是心肌梗塞，和年老、營養過度有一定的關係；但是這種病在古代叫作馬上風，並且說它和性交有直接的關係。
這是因為古人善於養生，除了在干那件事時，簡直沒有什麼得心肌梗塞的機會。
其實假如紅拂不講的話，誰也不會知道李靖是死於馬上風，但是紅拂越活嘴越大，十七歲時是一張櫻桃小口，活到四十歲，就長出一張性感的大嘴來，什麼事都往外講。
李衛公死後面色不變，而且金槍不倒。
這件事的可怕之處在於，那天晚上紅拂和衛公做愛，也不知是和活人干還是和死人干。
紅拂一講起這件事瞳孔就要放大，手背上還要起雞皮疙瘩（別的地方別人看不見，也不知起了沒有）。
說完了這件事，紅拂就說：衛公死了，我活著也沒有意思。
別人以為她是說說而已，誰知她真的遞上了申請，要求殉夫自殺。
別人就勸她說，衛公死了，我們早晚也要死，你又何必著急呢。
但是她不聽。
我們說道：衛公死了，這就意味著從此可以不把他當作一個人，而把他當作一件事。
一件事發生了以後，就再沒有變化的餘地。
現在我們談到衛公騎在馬上東歪西倒，再不是談那個人，而是談那件事。
換言之，李衛公這座時鐘就停在了這個地方，但是我們還可以把時鐘倒撥回來。
傍晚時分，他就這樣搖搖晃晃地走過家門口那條大街。
那條街上一個人都沒有，只有滿滿當當的綠蔭。
這就是說，當時已是盛夏，被槐蠶吃掉的葉子又長了起來；而住在那條街上的人遠遠聽到衛公的鼾聲就躲了起來。
只有那匹馬橫著身子，跨著踢踏舞的步伐走過來，走到衛公的家門口就猛地立住，衛公從馬上栽了下去，但是他家裡的人手裡拿著繩床在門口等著，一兜，把他接住，抬進家裡去。
與此同時，新碾過的地面非常之平，新抹過的牆面非常之直，到處平整得像鏡面一樣；衛公的鼾聲一直不斷。
一切都像精心安排過一樣。
一件事發生過以後就是這樣的，正如一個人死後所有柔軟的地方都會消失，只剩下一具乾巴巴的骨頭架。
衛公活著的時候，說過他很討厭長安城，這是因為這座城市方方正正，缺少生氣。
所有的房子都坐北朝南，房頂由陶土預製板鋪成，所以完全是些方盒子。
正午時分，所有房屋的陽面全都閃耀著陽光，所有房子的陰面全都有些閃亮的白方塊，好像一些晾著的白床單——這是對面牆壁的反光。
假如有人走過，還會把人影投到反光里。
所有的人都在陰影里走路，因為不必要地走在陽光里是被禁止的，但是像衛公這樣的人走在哪裡都可以。
不論大街小巷都是那麼乾淨，除了槐樹看不到一點綠色，因為長安城裡沒有一棵草。
最使衛公不舒服的是這種景象是他造成的，因為長安城是他建造的。
李衛公不僅建造了長安城，而且建立了長安城裡的一切制度。
這都是因為當年皇帝這樣要求：“李愛卿，你去為朕造一座都城”。
自己去造一座城，然後自己住在裡面，再沒有什麼比這更糟的了。
自己屙一些屎，尿一些尿，然後自己在裡面沐浴，只有豬才會這樣干；而且假如我有一點了解豬的話，還可以說，它們對此並不喜歡。
用現在的標準來衡量長安城，我們要說它是個很安靜的城市，因為城裡禁止喧嘩。
連小販都不準吆喝，所以他們總是舉著招牌去攔阻行人。
草驢可以進城，叫驢不準進城，所以對於驢來說，長安是個同性戀的場所。
城裡可以養公貓，但不準養母貓，這樣它們總是跑到城外去叫春。
長安城裡女人多，男人少，這對於我很有誘惑力。
無須乎說，李衛公這樣設計長安城，是為他自己著想。
但是後來他又後悔了，因為女人一多，女權就高漲。
長安城裡還有一種特別的景緻，就像近代城市一樣，到處立了電線杆子，空中架有通訊線路，上面有些小小的老鼠拉著小車，車裡是信件。
要讓老鼠送信並不難，只要在它前面用竹竿挑上一小塊臘肉，它就會爬到該去的地方。
在晚上那些小車上都點了一支香，所以長安的夜空中蠕動著一些火光。
這又是衛公的發明。
這種設施用起來很方便，但是他從來不用。
而且他連看一眼都煩。
李衛公死後，他就保存在別人的記憶里。
這時候他變得支離破碎，好像一個打碎了的盤子。
比方說，那個女史想起衛公，就是這個樣子：盛夏時節，滿屋綠蔭的時候，衛公坐在椅子上打瞌睡，他那張鬆弛的臉就像降下來的風帆，下巴上疊了四重肉皮。
但是衛公並不胖。
人在坐著睡覺時，不會有什麼好模樣。
他那間辦公室用桐油泡過的磚鋪地，然後又磨光，就像經過拋光的黃銅一樣。
有一線陽光透過了樹葉，透過了半扇開著的窗子照在地面上，在那裡留下了一片光潔的地方，連多年前拋光時留下的划痕都能看見。
然後陽光又反射到天花板上，好像那裡點了一簇蠟燭。
後來有一隻綠色的小蟬，我們管它叫“伏天”的，從窗口飛了進來，一路“伏天伏天”地叫著，落到了柱子上。
長安城裡蟬非常稀少，而且只有小蟬，沒有大蟬。
那個女史本來正在給衛公做blow job，但她禁不住回頭去看。
等到她再回過頭來時，正好看到衛公睜著一隻眼睛看她——那模樣好像是他天生只長了一隻眼睛一樣。
後來他做了一個鬼臉，又閉上眼睛接著打鼾。
這個場景正如一支英文歌里唱的：you do your way，I do mine。
這件事被她寫進了《李衛公二三事》里。
事實上衛公對她來說，就只是這二三事。
他什麼都沒有告訴她。
除此之外，她還知道李衛公要命的地方刺了一隻飛燕。
她對這件事是這樣看的：衛公年輕時的sex symbol是趙飛燕，但這又是個錯誤的解釋。
衛公年輕時是個流氓，流氓像小偷一樣，必須有一雙快腿，在那地方刺一隻燕子是希望能跑得快的意思。
我們大家都知道，燕子是飛得最快的鳥，但那個女史不知道。
她生在長安城裡，長安城裡除了雞鴨，沒有別的鳥。
三 我是做科技史研究的。
我的同事首先證明了中國人在周朝就證出了畢達哥拉斯定理，證據是什麼算書里有那麼一句：勾三股四弦五；所以這個定理就被稱作勾股定理，納人中國人名下。
然後又有人證明了唐詩里有牛頓力學，宋詞里有相對論，發表在各種學報上。
現在我要證明是李衛公首先證出了費爾馬定理，遇到的困難比他們大得多。
首先是我必須先把費爾馬定理證出來，其次我還要把這個定理解釋到李衛公身上。
當然，我也可以把它解釋到我自己身上，叫做王二定理，但是這樣一來就缺少了浪漫情調。
最主要的困難是這個費爾馬定理我根本就證不出來——最近三四百年來，所有的人都在證它，但是誰也沒證出來。
還有不少的人在證明費爾馬定理不存在，也沒有證出來。
既然如此難證，那麼李衛公把他證出來是為了什麼？難道是吃飽了撐的嗎？