四 長安城剛建好的時候，李衛公只有五十來歲。
長安城黃澄澄的，四四方方，好像一塊用玉米面蒸好的新鮮切糕，而李衛公精神抖擻，就像糕上面一粒蒸熟了的小棗兒。
有一夥法國人遠涉重洋而來，在長安城中間的十字路口上修起了一座大磨坊，出售法國式的麵包和面點。
這座磨坊是靠風力推動的，但是長安城裡沒有風，所以只好修了一座高入雲霄的高塔到天上去找風。
那些法國人每天早上三點就要起身往塔上爬，五點鐘可以爬到工作崗位。
李衛公每天起絕早到這裡來，買一根新鮮的長棒麵包，撅下一大截裝在褲擋里，把剩下的吃掉做早點。
這樣在上班的時候他就顯得雄赳赳氣昂昂。
人家問他為什麼這樣，他就說：給公家幹活，為主上分憂時它總是這樣。
我們還要補充說，剛一打完仗，紅拂就把他的鐵棍扔掉了。
所以他要用麵包來壯大自己。
除此之外，他還描眉畫目塗紅嘴唇，使用鏡子的頻率比紅拂還要高，假如被紅拂看見了，就用手指刮臉來羞他。
當時正是大唐開國之初，無論君臣，都在拚命地抖擻精神，就像我們這裡評定職稱之前一樣。
假如人人都像衛公一樣，就會比誰褲子里藏的麵包大。
幸虧不是人人都裝神弄鬼，否則就太浪費糧食了。
我覺得我的毛病就是不會裝神弄鬼，所以現在是這麼一副失魂落魄的模樣。
好不容易證出了費爾馬定理，卻不知怎麼把它發表。
當然，我可以把它叫做“李衛公定理”，發出去沒什麼問題，但是我已經不樂意這樣幹了，因為它是我證出來的，和衛公沒什麼關係。
其次，我可以說是我證出來的，但我需要一個故事：我為什麼要證它。
要給自己編個故事，就必須不那麼肉麻。
假如說我是為國爭光，在數學事業上拼搏，那就太過裝神弄鬼了。
滿腦子崇高的思想，拿什麼去想數學題？這就像衛公在戰場上直挺挺一樣不可能。
這一條暫且不論。
最後我還得說自己是怎麼把它證出來的。
這在早兩年倒不成一個問題，因為必須說是讀了某一條毛主席語錄后，心胸豁然開朗，等等。
實際上我證這個定理的動機是想自己露一手，並且是在小孫的肚皮上證出來的。
但是這些情形都不能講。
最後只能求助於加州伯克利。
相比之下，費爾馬根本就沒有證明這個定理，卻名震四海。
這完全是因為他會裝神弄鬼。
現在該說說裝神弄鬼是什麼意思了。
在我看來（再說一遍，是在我看來），這世界上最重要的定理是這樣的：凡以兩足直立行走，會使用一種語言的，都是人類，不管他是黃白黑；反正餓了就想吃，困了就想睡，性交以前硬，性交以後軟。
還有一系列重要特徵，比方說聽報告就犯困，貧困時就會想入非非等等。
這些都是不能改變的，誰要說他不是這樣的，就是裝神弄鬼。
由此派生出第二個重要定理：就是自打有了人類，就有人裝神弄鬼。
當然了，一開始是想占點便宜，但是後來沒便宜也要裝，這就叫人百思不得其解。
但是我這個定理不能把虯髯公包括在內，因為他是有史以來最難猜的東西。
李衛公實際上設計了三個長安，但是人們看到的只有一個。
他不但設計了城市，還有和城市有關的一切東西。
在第一個長安（風力長安）沒有城牆，因為城牆擋風。
為了防禦，每一座高塔都修得十分堅固，可以住上千的人。
那裡的人都穿白色的緊袖衣，白色的燈籠褲，頭上的無檐帽有黑色的飄帶，時時刻刻提醒每個人風從哪裡吹來。
這些人駕駛著風帆，從所有的地方運來必需的物資，修理索具和風車，使用六分儀和航海時計，必要的聰明實在是必不可少。
為了頭腦的需要，就得多吃魚，而且必須吃好魚，比方說金槍魚、馬林魚之類。
這些魚可不像我們現在吃的帶魚、橡皮魚那樣好撈，只有駕了大船到遠海才能釣到。
這樣我們就要變成一個航海民族了，每個人都是黑黝黝的，我們的都城也會沉浸在大海的腥味里。
一個航海民族的興衰取決於頭腦聰明，技藝高超，所以不會有這麼多的人。
在我國首都的石頭牆上，一年四季都滲入了大海的藍光。
我對此毫無意見，因為我精通球面三角，在那裡不當船長也得當大副。
在第二個長安里也沒有城牆，因為要讓水流通過，所以用巨木為柵欄，整個城市淹沒在一片綠蔭中——到處都是參天巨樹或者是連片的綠竹，因為沒有木頭竹子簡直就不能活。
除此之外，還特別潮濕，連皮大樹的旋轉水槽下面，木板牆上，到處長滿了青苔，林下也長滿了草。
那裡的人都穿黑皮衣服，衣襟到衣襟還有半尺寬，中間用皮條系住，以便露出黲黲黑毛。
不管是砍樹，還是扛木頭，都得有把子力氣才好。
所以人都是一米九高矮，百公斤左右的大漢。
像這樣的人必需吃肉，所以我們就變成一個吃肉民族了。
一個吃肉民族不會有很多的人，因為必須留有放牧畜群的地方，藏有野味的樹林，不能哪兒都是人。
這樣我們的首都就會是一些崎嶇之地，在樹蔭的狹縫裡有一些零星的天空，而且不分晴雨，頭頂上老落水滴——樹林子里總是這樣的。
我對此也是毫無意見，雖然我身體瘦弱，人家准叫我去牧牛或牧豬，但是我喜歡動物，不管是哪一種。
甚至見了眼鏡蛇和老鼠，都不願把它們打死。
只有人力長安對我不合適：像我這樣失魂落魄，想入非非，一定常被捉到衙門裡去，這樣我既不是船長大副，又不是牧人，而成了個挨打的屁股。
但是像到哪個長安去這樣的事必須由頭頭們拿主意，我們說了都不算。
李衛公在世的時候，長安城氣派非常。
這不是說長安城裡都是石頭砌成的高樓大廈，門前有青翠的草坪和噴泉，而是恰恰相反——長安城裡見不到一片石頭，一棵活著的草，一股流動的水。
所有的房子都用磚瓦木料，並且全是一層的。
那時在長安路上騎馬的人都帶一包土，假如自己的馬在大街上撤了尿，就要馬上下來，把流動的尿用土蓋住。
更沒人敢當街倒髒水。
長安的房子很矮，但是街道很寬。
地上沒有草，但是每一寸地面無不印著條帚的痕迹。
在街上走的人自動追上前面的人，或者放慢了腳步等待後面的入，以便結成隊伍，邁開齊步走的步伐。
但是一旦跟上了隊就不好意思從隊伍里離開，所以原準備到隔壁看看鄰居，就可能被裹著走遍了全城，直到晚上才精疲力盡的回家，把看鄰居的事也忘了。
那時候的外國人到了長安，看到大街上塵土飛揚大隊人馬在行進，常常驚訝得張大了嘴巴再也閉不上。
不過長安剛剛建好時，裡面的居民有三分之二是退伍老兵，擅長隊列科目，對於齊步、正步、向左向右轉等等，都是無比熟練。
而別的人想要遷到城裡來住，也要經過三個月的隊列訓練。
這一點外國人並不知道，只以為是水土的關係。
他們對自己的懶散很慚愧，放而拚命喝長安城裡又咸又澀、帶有輕微尿味的井水，不喝優待外國人的礦泉水；並且到了飯館里就說：把你們吃的東西給我來一份！這樣做的效果不顯著，就去買來嫩核桃把自己染黃，動手術把雙眼皮縫上，裝出單眼皮的模樣。
虯髯公派來的大批的遣唐使，還未來得及學習大唐的制度，看了這種景象，就跑回去讚不絕口，說咱們永遠趕不上——除非從現在開始不吃魚，光吃小米飯。
但是扶桑這個地方不吃魚就要鬧糧荒，而且穀子不耐澇，那個地方雨水又特別多，所以就沒有完全照衛公的法子辦，只是採用了他發明的禮節。
光這一條就夠他們受的了。