天下讀書人多矣，其中並不乏有傲骨，有氣節者。
然而這些傲骨氣節在屠刀之下，俱變成了枉死鬼。
因為新法頒布的緣故，元宵佳節變成了鬼節。
國之將亡，必有妖孽。
正明帝重用何蟹的文字法，倒行逆施，這是激民憤於天下呀，勢必會加劇矛盾惡化。
陳劍臣讀完文字法，所見所聞各種慘狀，立刻就知道局勢大亂將起，心道：莫非統治近千年，天統王朝氣數已近，皇帝才會出如此昏招？但不管怎的，時光的河流始終沒有分毫停頓地緩緩向前推動著……開春二月，學院又開學了。
陳劍臣收拾行裝，與母親等人告別，返回學院。
沒想到第一天他就聽到一條噩耗，教書法課的劉老夫子因為寫了一張書帖，其中措詞不當被黑衫衛捕捉了去，又因為其拒不認罪，竟被當場杖打八十大棍，皮開肉綻，嘔血而死……劉老夫子人瘦，頗高，年過花甲，為人簡樸，經常穿一件洗得發白的袍子。
講課的聲調抑揚頓挫，很有節奏感，可以說是陳劍臣甚為敬重的一位先生，不料如今竟然也遭了毒手。
聽到此訊，陳劍臣情緒激蕩，記得當日聊齋開張之時，劉老夫子也是親自來登門恭賀的，回想起他的音容笑貌，仿若昨日，實在令人扼腕嘆息。
是日陳劍臣把自己關在學舍之內，不吃不喝，呆坐到傍晚時分終於忿然而起，鋪開宣紙，提起狼毫，一氣呵成地寫成一貼：“國之將亡，必有妖孽；荼毒天下，追惟酷烈；奈何奈何，號慕摧絕。
讀聖賢書，為何事學？正氣不屈，浩然誅邪！”四十個大字，行草體，先行后草，時行時草，雙鉤廓填，如斜而反正，形斷而意連，縱長挺勁，輕重緩急，層次分明，筆墨淋漓盡致，動感強烈，蘊含了陳劍臣此際劇烈的情感變化過程。
橫豎點撇，字字皆包含正氣。
——他在寫此貼的同時，泥丸宮中的三立真章捲軸彷彿有感應般，躍然而動，一排溜下來竟不知有多少個字依次地被凝練出光芒，大放光明，到了最後，竟然有半壁書牘都亮了起來，蔚然壯觀……字成而擲筆於地，陳劍臣看著眼前的字帖久久不語——他有一種直覺，這一副被自己命名為正亂帖的書帖很可能是他一輩子書法上的巔峰，從此以後，很可能無法再寫出這般形意飽滿，情感奔放的字帖了。
只是這字帖，註定了不能留存於世，必須要撕毀掉，以免受人把柄。
拿起字帖，陳劍臣心有不舍，猶豫不決，心想如果這幅字能隱形就好了。
念想之間，驟然見到宣紙上的筆墨由濃變淡，發生了一種極其玄妙的變化，只轉眼間，四十個大字最後竟憑空消失掉了，只剩得一張乾乾淨淨的白紙，就如同被人用法術抹掉了一般。
“咦！”陳劍臣吃了一驚，稍一沉吟，連忙閉上眼睛，感受魂神世界——果不其然，蒙蒙的魂神世界再度產生新景象，除了當空懸立的三立真章，除了背立執筆的儒像，此時在三立真章側邊居然增多了一幅捲軸，規格比三立真章小了一號，但也是直直地打開垂落下來，上面龍飛鳳舞地寫著四十個拳頭大小的字：“國之將亡，必有妖孽；荼毒天下，追惟酷烈；奈何奈何，號慕摧絕。
讀聖賢書，為何事學？正氣不屈，浩然誅邪！”正亂帖！正是陳劍臣剛才書寫而成的正亂帖，不知何故居然跑到了他的泥丸宮魂神世界裡頭，成為和三立真章並列的一幅捲軸，在形式上如出一轍。
這，就是“立言”！陳劍臣驚喜交集，不曾想自己在激憤之下，直抒胸臆之際就此突破了困擾已久的瓶頸，並藉助數以百計的正氣的幫忙，在真正意義上實現了“立言”的境界，邁上了堅實穩定的第一個台階。
用行話說，升級了！如果說以前不斷地凝練出新的正氣，增加正氣的數值屬於獲得“經驗值”的話，那麼現在就是量變引起的質變，兩隻腳躍然跨過了門檻。
終於升級了。
升級的喜悅剎那間充滿心扉，略微沖淡了本來的哀傷悲憤之情。
他坐定，閉目凝神，開始摸索立言境界的具體作用。
一個時辰后，陳劍臣有些疲憊地站起身，經過多次的實驗，他總算把“立言境界”的功用搞清楚——簡單地說，其現在克敵制勝的手段再不像以前那般單一，受制諸多了。
雖然還無法做到正氣外放，直接化劍殺敵，但起碼“立言”后的蘊含正氣的字墨不再像以前那樣，過一段時間正氣就會自然揮霍殆盡，失去特效。
現在的他寫出一幅正氣筆墨能夠做到反覆使用，能夠隨心所欲地收回魂神世界內滋養，大大提高精神恢復的速度，甚至可把某一筆墨煉製成一件法器，乃至法寶般的存在。
比如這一幅正亂帖，它如今收藏在泥丸宮魂神裡頭，但只要陳劍臣願意，可隨時念頭一動，筆墨即會現形而出，無需通過外界筆墨媒介，同樣能破敵制勝。
更重要的是，這一幅正亂帖還具備可觀的成長空間前景，本身還能大幅度提高效果威能，最終達到三立真章那般的作用。
當然，立言可不是隨便立的，也不能濫立無度。
歸根到底，它畢竟要受到總正氣量的限制。
現階段的陳劍臣，立出一幅正亂帖四十字已是極限。
但他依然覺得很滿足了，只要境界上去了就好，其他的東西細水長流，可逐步提升，“立言”已得，“立功”還會遠嗎？咕嚕嚕！此時肚子里忽然像燒開了水一樣，咕咕作響。
原來是一天沒吃多少東西，他餓了。
第一百三十五章：恩科劉老夫子的死，在學院里引發了一場震動但也就是震動而已，震過之後，動過之後，十天工夫就又平息了下來。
斯人已逝，但自己還得活著。
在殺人如麻、權勢滔天的黑衫衛面前，一切的抗爭都似乎蒼白無力。
“百無一用是書生”血淋淋的事實又一次印證了這一句話。
至於同是讀書人出身的當官者，問題在於，當了官后，他們往往就不再是書生，也不再是普通的讀書人了。
讀書人本就是一個很大的概念，可以細化分出很多種利益陣營來。
對於血腥事件，人們總不願記得太牢，於是不用多久，學院上下就沒有人再談論劉老夫子的遭遇，漸漸又恢復成本來一潭死水的模樣。
陳劍臣的表現和以前差不多，只是更加用心地學習時文制藝，並能做出一篇規規矩矩的八股文來了。
說起來，這倒是一件頗具諷刺意味的事情。
只有他心中清楚，時至今日，秀才的功名身份已不再是合格的護身符，反而屬於一種無形的掣肘，會被人盯得更緊。
逆水行舟，不進則退，唯有往上更進一步，上皇榜中舉，才或有可能跳上另一個廣闊天空。
當官固然規矩更多，但手中的權力也更能便宜行事。
在學院中，陳劍臣果然見到了那個在街頭替人畫肖像的書生蕭寒楓，彼此一搭訕，很快就熟識起來。
這蕭寒楓也是個窮苦人家出身，家住距離江州甚遠的北流鄉，他來到明華書院進學，卻是騎著一頭黃牛來的。
騎牛上學，一來能代步：二來到了江州，可以將值錢的耕牛賣掉，將所得錢財用來交學費。
然而在學院里進學耗費不菲，一頭耕牛顯然不夠，還得到街頭上賣畫。