姜子牙臉憋的通紅，半天才鼓足勇氣說明來意。
儘管語無倫次，但大概可以明白是告訴妲己如果她同意跟他陰陽合一，他可以向武王求情饒妲己不死。
整個過程，妲己看都未看姜子牙一眼，直等姜子牙說完，妲己緩緩從秀髮中摘下一枚玉簪道：丞相費心了，小女寧願一死。
姜子牙一定覺得自己很傻，灰溜溜的離開妲己的住處，一路上感到羞辱難當。
“寧願一死！？”你以為你一死就可以冰清玉潔嗎？不讓你受到同等的羞辱我就白活這一把年紀！當天下午，姜子牙晉見武王，“臣聞大王要處斬妲己等三個妖女，此真乃殷澤天下的義舉．大王英明賢德，定可江山永固。
但臣特有一本不知當奏不當奏？”武王道，丞相儘管講來。
姜子牙壯了壯膽說：妲妃，胡喜媚，王貴人這三女是妖女實則不假，臣聞她們的妖術全在其舞蹈和歌唱里。
凡是見過這三個妖女跳舞，唱歌的人都難逃妖術迷惑，整日茶飯不想，直至耗盡精血而死。
除非象紂王那樣可以每日視其歌舞，方可保命。
但大王也見到紂王因寵幸這三女而荒淫無度，不理朝政，直落得自焚摘星樓的下場。
““丞相所言極是，所以對此類妖女辜王絕沒有留情。
本王正要與你商量，我打算十天後在午門外斬殺三女，文武群臣都要列席監斬。
”姜子牙道： 為臣正是為此事而來，當眾斬殺妖女以戒群臣實為英明聖舉， 但是有一點望大王考慮。
我大周文武百官皆為國之精英，也是日後定國安邦的棟樑，我擔心妲己等妖女借行刑之機迷惑我百官，她們死則死矣，但恐怕群臣誤中妖術，得不償失啊。
“ 武王道，這辜王倒沒考慮，是否有對策？子牙道：當然有，不過要做些準備。
妲己三女施展妖術不過要藉助手足舞蹈，唇喉歌唱， 我們以用絹帕塞其口，再以繩索綁其手足，量她們也無從施弄妖術了。
一番話說得武王面紅耳赤，好象很不好意思，”好到是好，只是我大周開國還不曾捆縛過女犯，何況三個孱弱女子被繩捆索綁，恐有失我天朝風度啊。
“”大王不必顧慮，對待妖女萬不可留情。
“”好吧，就依丞相的意思辦吧。
“我知道姜子牙年輕時曾遊歷各諸侯的領地，並在曹州做過一任小吏，負責徵收稅捐。
曹州諸侯崇侯虎生性荒淫暴虐，對上勾結奸臣，對下橫徵暴斂，刮盡民脂民膏。
領地內百姓早已不堪重負。
崇侯虎只好又立名目，提出所謂以供女代捐稅的政策。
所謂供女即16歲以上18歲以下未婚的年輕女孩。
一些殷實人家往往還可用侍女充數，但平常百姓便只好將親生女孩送出。
崇侯虎征來的供女， 除很少的一部分留給自己享用外， 大部分都送與朝歌百官和其他諸侯。
這種交易往往會名利雙收。
再說這供女也要被分為三六九等，而且都由崇侯虎親自篩選。
所以崇侯虎還對近納供女的過程有著極特別的要求，即為保證他本人的安全和對其必要的尊敬， 所有女孩入崇府前必先要被繩索捆綁。
而對此無理要求，大家也都敢怒不敢言。
再說曹州城裡有一個專門製作麻繩的作坊，店主生得個頭矮小粗壯，面色土黃，儼然從土裡鑽出來的一樣， 大家便送他一個綽號： 土行孫。
自崇侯虎要求捆綁供女入府以來，土行孫的生意就漸漸多起來。
無論是官宦之家還是平民百姓都常到他這裡來買捆綁女孩的繩索。
土行孫不僅是一個技藝高超的匠人，同時也是一個非常精明的商人。
當他看到這部分業務需求增長很快后，便專門開發了一種名為“縛女繩”的產品。
因為普通的麻繩有很多毛茬兒， 摸著扎手，綁在身上也很不舒服。
你想本來送女兒代捐稅已經夠對不起孩子的了，又被繩子捆綁受罪，誰的心裡也過意不去。
而土行孫製作的這種“縛女繩”，把原有的麻繩經過特殊工藝的處理，使得繩子柔軟而堅韌，手感極佳。
據有些供女介紹被這種繩子綁起來，還有一種麻蘇蘇，欲醉欲仙的快感。
所以也有把“縛女繩”叫做“捆仙繩”的。
漸漸的也會有一些送供女的人要求土行孫捆綁供女，因為畢竟多數人家是不願意捆綁自家女孩子的，既然“縛女繩”是從土行孫那兒買的，索性就讓他捆算了。
起初土行孫顧忌很多，一來男女授受不清，何況還都是些含苞欲放的少女。
繩索在女孩的身上上下穿梭，自己的手也難免觸及那些嬌嫩的身軀。
但土行孫又是個極敬業的人，干一行就得把它干好。
對土行孫而言，捆綁供女也是他事業上所面臨的第一次挑戰，如果成功他預感到必定會給他帶來極大的收益。
本來一見女孩子就臉紅的土行孫開始學會看女孩子，研究女孩子了。
根據女孩特有的身體，和他不斷的摸索，土行孫漸漸的鑽研出一套獨特的捆綁法。
首先，他大膽的推出前人從未使用過的後手縛，即把女孩子的手臂捆在背後。
為了最大限度的限制女孩手臂的自由，土行孫採用將女孩的小臂在背後疊放，這樣捆綁后不僅手臂毫無移動空間，又不失優美的儀態。
繩索一般在10~15米之間，因為年輕女孩的身體柔軟，圓滑不容易吃繩子，正好使用特製的“捆仙繩”，它粗細適中，柔軟而堅韌，正好吻合女孩的身軀。
繩索一般從小臂和手腕綁起，由於女孩的小臂是在背後疊放著的，所以很容易將它們捆在一起。
接著捆上臂，將捆手腕剩餘的繩索盡量上提，然後開始在前胸後背纏繞，將上臂緊緊的縛在身體兩側。
後來土行孫發現這樣捆綁還有一個意想不到的效果，由於女孩的胸部上下各有三四道麻繩緊縛，中間的乳房隱隱的凸現出來，意外的勒出了少女迷人的曲線。
土行孫的最後一道絕活是“丁字褲”，為了保持供女進崇府依舊保持優美的走路姿態，土行孫特設計了此樣綁法。
它需要的繩索不長，先在女孩柔軟的腰肢上捆上一圈，然後以兩股麻繩沿少女屁股溝自跨下經過上行，再由陰部至小腹在肚臍處打結。
古時婦女不穿短褲和短裙，由於有外面的長裙遮擋，多數人不會看到裡面的名堂。
不過這種綁法在捆綁過程中甚為刺激，怪不得每當土行孫工作時，都會有一些遊手好閒的公子哥前來觀看。
開始土行孫甚為不解，後來索性憑入場券才能觀看，這也沒有擋住絡繹不絕的觀摩者，姜子牙就是其中之一。
筆者認為這是人類文明史以來記錄最早的bondage show.後來人們發現崇侯虎對土行孫捆綁的女孩往往讚賞有嘉，被列入上等供女。
不僅女孩本人有很好的前途，就連其家裡也可以免征十年捐稅。
這樣一來，來請土行孫做捆綁服務的越來越多，據《榆林散記》記載連繩帶綁，全套服務要收500錢（相當現在的100元人民幣），當然， 如果土行孫可以有機會捆台灣女孩的話，他就決定收新台幣3000（相當於100美元）。
這一點絕不能一視同仁，誰讓台灣同胞有錢呢。