金剛破魔尊者既然先出手他們只要在一旁掠陣，防止袁飛逃遁便可，但現在看來金剛破魔尊者似乎單憑自家力量搞不定這個人界修士的模樣。
若是出手的是旁的羅漢他們隨便上去一個替換了他，甚至和他合力兩個一起出手對付袁飛也就罷了，虛名什麼的並不被這些羅漢看重，但偏偏這個金剛破魔尊者乃是個性格乖戾的傢伙，你去幫他他反倒要惱你，是以這三個羅漢只能瞪著大眼看著，誰也不願去討這個閑。
當然這也是因為金剛破魔尊者至少還有一種手段未曾施展出來，依舊有足夠的手段滅殺袁飛的原因。
雖然他們這些羅漢跨界之後原本的數十種手段只能應用那些最弱小的，對法力需求最小的神通，怕的就是法力消耗越多這具肉身便越承受不了，會加速金身崩塌。
但若是真要毫不顧忌的動手的話還是可以以自身金身為憑依甚至出一種大手段來，當初大熾妙尊者便是以自身金身作為依仗施展了那百頭火龍出來，險些將袁飛困死龍口烘爐之中。
但一旦施展的話金身便會加速崩塌，最後徹底崩散。
對於一個混身漆黑，滿身戾氣，絕不合群的人物，其他數位羅漢還是很願意看到他早早回到佛國去閉關修鍊的。
也就是說，此時這幾個羅漢既不願意去給金剛破魔尊者惹閑，更不願意金剛破魔尊者在這裡給自家惹閑，是以最好的辦法便是這樣看著等著金剛破魔尊者施展那些大威力神通，隨後自己把自己送回佛國。
金剛破魔尊者顯然已經意識到此時他能夠應用的數種神通手段都無法直接降服袁飛，即便一一施展出來也是無趣，是以金剛破魔尊者目光之中閃現一絲狠厲。
隨後金剛破魔尊者跌坐空中，雙掌立於於胸，十指相對，兩掌掌心中空，結成‘大破滅法印’，其他三位尊者一見這法印各個臉上神色都是微微一變，身形瞬間退後里許。
而袁飛也從其他尊者的行動之中窺出一絲不妙，想要逃遁卻猛的感到身周的空氣似乎被瞬間抽空了一般，無窮的壓力朝著他洶湧澎湃的撞擊而來……第五百二十五章 大破滅法印袁飛就覺周身全被四面八方湧來的澎湃氣旋頂住，袁飛拚命掙扎卻僅能在方圓四五丈的範圍內活動。
與此同時，金剛破魔尊者腦後顯出一面漆黑得仿似無底深淵一般的金邊圓日光輪，這漆黑的圓日光輪一出現，方圓數里之內的世界的時間似乎被一下定住了，連風都靜止了。
袁飛也再也動彈不得，是那種紋絲不動的動彈不得，就好似腦袋依舊是活著的，但是身體已經死去了的感覺，無論袁飛腦子如何催動，自家的身子就是一動不動，大腦和身體完全脫節，成了兩個獨立的存在一般。
金剛破魔尊者黑金包裹的雙手十指指尖相對，兩掌中空，掐起大破滅法印，法印之中逐漸顯化出一朵活靈活現的黑色蓮花來。
隨著這朵黑色蓮花和那金邊黑日光輪一出現，金剛破魔尊者身上的金皮便開始不斷粉碎脫落起來，露出大片的枯朽的黑色乾癟皮膚，顯然這種神通消耗極巨！連這羅漢金身都承受不了。
袁飛見到此幕，不由得心中一稟，這實在是太過反常了，佛家神通一向都是走的堂皇之道，就好比大熾妙尊者的百頭火龍還有方才眼光定力尊者的光輪眼萬丈光明全都是威勢赫赫，光彩奪目，絢爛無比的堂皇神通。
但此刻這金剛破魔尊者施展出來的手段雖然也有蓮花這種佛家吉物，但卻明顯不似佛家手段，更像是與佛家相對的一個極端，近乎於接近魔的範疇，黑日黑蓮極其詭異。
若不是此刻金剛破魔尊者身上依舊有澎湃佛氣溢出的話，袁飛必定以為這金剛破魔尊者乃是魔門中人。
就在這世界靜止到了極致的時刻，隨著金剛破魔尊者腦後的大日黑光輪緩緩旋轉起來，世界驟然開始收縮，朝著金剛破魔尊者的兩手之中的黑蓮收縮而去，袁飛感覺自己彷彿變成了面做的人物，被拉得長長地，腦袋和雙手朝著金剛破魔尊者的雙手之中的黑蓮投去，但雙腳還留在原地，腰身被拉得細得好似一根麵條一般。
而詭異的是五陰雷雲依舊還是原來的樣子，好似靜止一般絲毫未動。
一種無力感充斥袁飛全身，周身興不起半點反抗的力量，面對的仿若是萬載傳承下來的宙宇之力一般，這一刻袁飛突然有種渺小之感，這才是佛國佛徒擁有的神通么？不知道這金剛破魔尊者此刻施展出來的究竟是他在佛國本體能夠施展的這種神通威力的幾成。
袁飛心中此刻閃現的只有這個念頭而已，雖然袁飛明知道自家是事先沒有防備才掉入這神通之中，但依舊不免生出難以抵禦的念頭來。
就在此時，袁飛身上的‘度世袈裟’猛然亮起，一百二十五塊福田之中的二十塊福田猛然閃爍起來，福田之中的梵文猛的浩蕩升騰而起，在空中一旋便鑽進袁飛的泥丸穴中。
袈裟第二利，處眾人天！這是度世袈裟不得已拚命催鼓自身開啟的第二利。
袁飛此刻雖然還未完全掌握《脫厄大藏經》，但已經有了對他的應用之法，控制之法。
‘度世袈裟’是無論如何都不能強行從他身上走脫的，袁飛此刻若是被那金剛破魔尊者的黑蓮收攝必然死路一條，他可不認為袁飛會好心的在臨死之前將他脫下來任他自行離去。
是以繼續下去他必然會和袁飛一起隕落泯滅在那黑色蓮花之中。
是以‘度世袈裟’拼著三千年來在藏經閣之中蓄養的佛氣拚命的來催鼓自身，從而開啟了袈裟十利之中的第二利處眾人天。
那些磅礴佛文一匯入袁飛泥丸，袁飛便覺得時間陡然加速，快得好似被巨尾妖猴的一記重拳擊中胸口整個人都被砸飛了一般。
但隨著這時間加速的衝擊袁飛瞬間擺脫了那股吸力，麵條般的身體瞬間收縮，剎那間恢復原來的模樣，甚至還彈了彈。
隨後袁飛竟有種飄飄而起身踏兩界之感，似乎自家就在佛國和人界之間的邊緣地帶飄蕩，但卻即去不了佛國也回不到人界，有種不上不下的感覺，這感覺就像是脖子之上露在地面之上而下半身卻被埋在土裡一般的憋悶。
這種感覺來得快去得也急，僅僅只是一瞬而已，隨即便消失無蹤，而‘度世袈裟’二十塊福田送進袁飛泥丸之中的磅礴佛文也瞬間崩散。
這處眾人天之利，指的便是可以遊走佛國和人界，這也正是當初袁飛在普度佛寺聽聞的得了‘度世袈裟’可以直入佛國的傳聞的來源之一。
可惜袁飛並不是自家參悟《脫厄大藏經》從而明了了‘度世袈裟’第二利處眾人天的施展之法，乃是單憑‘度世袈裟’自身將這十利之中的第二利放開投注給他，是以袁飛只能將‘處眾人天’這一利發揮出三成，使得袁飛產生出不上不下，卡在兩界中間的幻覺，直到處眾人天之利崩散這才恢復過來。
確實只是幻覺而已，真正要穿越兩界的話即便有‘度世袈裟’披身也絕不是一件容易的事情，尋常人物即便是開了七識八識的高僧也承受不了那兩界分割之力，就是九識高僧也不敢輕易嘗試，從佛子降世和羅漢降世都要被削去大半修為便可窺出兩界分割之力的厲害之處了。