玄清在南京城被找了一個安靜的地方，把姑娘放去來。
鬆開她身上所有的繩子，取下眼置和堵口布。
拿出兩千元錢給她，對她說：“你的口聲不是南京的，一定是前來打工的人。
但南京這個地方已不適合你了，你必須儘快離開這裡。
”說完，頭也不回地走了。
留下姑娘在清晨剛出現的陽光中發獃，然後朝著玄清離開的方向深深向鞠了個躬……。
第六節 初上武當山一個學期很快就結束了，玄清準備先到武當山看看，然後再回貴州老家去看望老道人。
這主要是想解開一個疑問，那就是老道人對一直向玄清透露自已的師承門派。
但老道人又對武當武術十分熟悉，連教自已的都是武當的武功，肯定和武當有關聯。
以前他就想去武當看看，但苦於無錢。
現在好了，終於有點錢了。
玄清本想一個人去武當，但李欣卻要求與玄清一同去武當看看。
理由是李欣放假要回重慶老家，而武當山正處在湖北，正好順路，可以一齊去旅遊。
玄清無法，只得告應李欣，兩個買了火車票，直奔湖北丹江口-武當山所在地而去。
武當山，又名太和山，明代建玄武廟，取其“非玄武不足以當”之意，故名武當。
北宋未期，一代高人張三峰在此開山授門，立內家武當門，傳武當內家功夫。
元未明初，又有一位高張三丰在此立業，觀“蛇鵲相鬥”，豐富了武當內家武術，被明洪武大帝封為通微顯化真人，最終光大武當門派。
從此，武當派武術馳名中外、名揚天下，形成和少林、蛾嵋並列的傳統武林三大宗派。
武當山成為武林中人修身養性、習拳練武的武術聖地，武林有“南尊武當”、“北崇少林、西立蛾嵋”之說。
因張三峰和張三丰名字相過相近，後來誤會二者為同一人，形成了張三丰成仙人，在人間幾百年的傳說。
巍巍武當，橫空出世，樹八百里武林雄風。
內家功夫，理通陰陽，道肇太極，心稟五形，意成六合；集太極、形意、八卦之大成，融內家功夫之精髓；以柔克剛，剛柔相濟，靜如秋月，動如飈風，修身養性，祛病延年，防身自衛，后發制人，借力打力，后發先制，具四兩撥千斤之功效，在武林很有影響力。
但清代以後，隨著道教的沒落，進入武當的弟子大減，加上武當道人傳功之具門戶之見，沒找到合適弟子前，誰也不傳，傳也只是一線單傳，同門道友都不知誰會什麼武功或誰會武功。
最終導致武當分裂成20個多個門派，大量武功外傳。
外傳的弟子，因為有關師的的記錄太模湖，甚至完全脫離武當，另立宗業。
太極就是一個例子，武當弟子蔣發將此武功傳之河南陳長興，誰知陳長興將此武功和本家的炮捶相結合，改得面目全非不說，還說這是自家獨創的武術。
後來，一個叫楊露蟬的人向陳長興學藝，陳長興把蔣發最先傳給他的那種太極架子傳給了楊露蟬。
經楊露蟬該苦練習，宗成一代宗師，江湖人稱“楊無敵”。
太極武術從此向天下推廣。
但太極的真正來源，人們就弄不清了。
直到近兩年，一些武當新弟子不甘武當武技沒落，於公開場合向世人展示武當太極武技，才打消了人們的武當的懷疑。
正因為如此，武當的名威也大不如前。
到了現代，蛾嵋也四分五裂，勢力沒落，形成了傳統武林少林獨大的局面。
武當山的景色很美，“五里一庵十里宮，丹牆碧瓦望玲瓏”。
武當山古建築群規模宏大，在建築的規模上，超過了五嶽。
明成祖朱棣力倡武當道教，詔令敕修武當宮觀，曾役使三十餘萬軍民工匠，按照道教中“玄天上帝”真武修鍊的故事，用十餘年的時間建起了凈樂、迎恩、遇真、玉虛、紫霄、五龍、南岩、太和等八宮及元和、復真等觀，共三十三個大型建築群落。
建築線自古均州城至天柱峰金頂，綿延一百四十華里，面積達一百六十萬平方米，宮觀庵堂寮舍台院二萬多間。
在設計上充分利用了地形特點，布局巧妙，座宮觀都建築在峰、巒、坡、岩、澗之間，建築精美，各具特點又互相聯繫，整個建築群體疏密相宜，集中體現了我國古代建築藝術的優秀傳統。
但玄清沒有心思看風景，他想找一找武當中的掌門人，查找老道人師承的信息。
而且，自已學的全是武當功夫，也算是武當弟子了，回到祖師修鍊的地方，說什麼也到找同門交流交流，向祖師張三峰行弟子之禮。
於是玄清拉著李欣向武當山最有名的宮殿——紫宵宮走去。
到了紫宵宮，上香的人還真不少。
玄清盤算如何與武當道人接上話，總不能一上門就問人家：“喂，你們掌門在那”吧。
玄清忽然聽見人在用半生不烹的中文說話：“我們是日本極真空手道的，聽聞武當是中國武林的大宗派，特來會一會。
”那此日本人的語氣讓玄清感到可惡，也引來一大群人圍觀。
站在紫霄宮外的兩名道人卻象沒聽見一樣，不理會那四個日本人。
日本更得意了，從宮外找來一塊石頭，用更得意的語氣說：“這樣吧，我們讓你們見識一下日本的空手道。
”說完，運力向石塊打去。
“啪”的一聲，石塊斷裂，圍繞人群發出驚嘆。
空手道絕技“手刀”！玄清看了大急，這些日本人是存心找架打，想欺負武當，掃中國武術界的面子，如果武當道人再不出手，自己就要出手了。
就是這時，一聲道號“無量天尊”響起，走來一個穿玄色道袍的道人，這道人身材微胖，留著山羊鬍，但起來身體並不強壯。
但玄清從他的一聲道號中的感到此人有深厚的內力。
那道人走到四個日本人面前，說：“貧道游玄德願領教各位高招。
”四個日本人顯然沒把游玄德放在眼裡，其中站出一人，不容分說：提手就向游玄德劈去，看來心狠，一上來就用空手道的手刀絕技，存心打傷游玄德，出武當的洋象。
卻見游玄德后發先至，確切無誤接住日本的手肘，向外走弧，輕易將攻勢化去。
同時，出掌向日本人胸前打去。
日本人也不是省油的燈，見自已招法被化，游玄德立掌打來，立即後座身，避開游玄德的攻勢。
出另一隻手抓住游玄德來掌，欲施擒拿。
游玄德順勢下俯身，發海底針之勢，集力於手，突然暴勁，日本人抓拿不住，被脫出手來。
日本人大驚，打算撤步。
玄德順其撤勢，以肩部靠擊日本人，日本人沒想到玄德連肩部能擊人，想躲，但雙方已靠太近，來不及了。
只聽見“碰”的一聲，日本人足足被靠飛五米有餘，趴在地上半天起不來。
周圍群眾連聲叫好。
玄清也是第一次看見同門出手打人，感覺很親切，看到出遊玄德手下留情，只有使用順肩靠，如果是用順勢搬捶，則日本人可能已內臟破裂了。
然而，其餘三個日本人確不知死活，一個個找游玄德單挑，但都一個個敗倒，最後灰頭土臉地離開了武當山。
第二天，全國政協主席李瑞環到武當山視察，聽說了此事，來了興趣，讓兩個中南海保鏢和游玄德試手，結果都被游玄德擊敗。
李瑞環驚嘆武功厲害，並要求丹江口市要把武當武術作為優秀的傳統文化發揚好。
從此，丹江口市的學生們多了一項課程——“武當武術基礎”。